[今日更新]智ZH 河南省2024年中招模拟试卷(五)5历史试卷答案

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材料一经莲讲读圣政始自宋仁宗庆历四年(1044年),仁宗“命天章阁侍讲曾公亮讲《毛诗》,王洙读《祖宗圣政录》,侍读学士丁度读《前汉书》”。自此之后,经筵讲读圣政成为宋代的一项“祖宗之法”,宋朝历代皇帝都十分严格地遵守。同时,皇帝自己利用其他时间制定学习进度表,有条不素地阅览学习圣政、效法祖宗。同时,大臣们也不断地劝谏皇帝注意圣政的学习。-一一摘编自他维宏《法祖宗、裨治体:宋代圣政编纂与经筵讲读》材料二明朝推行经筵制度,通过强化儒学来加强自已的统治:而作为游牧(游猎)民族的清廷推行经筵制度,除上述原因之外,还有加速“汉化”的意义,明代许多皇帝和太子都承认讲官的老师地位,直接称呼其为“先生”;然而在清代经筵日讲课堂上,讲官们小心翼翼,皇帝却趾高气扬。直到明末,经莲日讲都在讲授以四书五经为尚的程朱理学。清代经筵日讲虽然也以程朱理学为主要内容,但在乾隆、嘉庆时期受到了新兴的汉学的影响,其经筵日讲打上了汉学的烙印,晚清时又受到西学的影响,被赋予了西学色彩。——摘编自谢贵安《明清经筵日讲比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代经筵讲读兴起的背景和特征。(7分)(2)根据材料二,概括明清时期经筵日讲的不同点。(8分)

4.明代学者王世贞在谈到明代内阁时说,“夫阁臣,于礼至贵也,视百司乃无重相压,何以相称焉?其喜怒借上意,故上不嫌逼也;威福间己意,故下屏息也;创白由六曹,故难不与也;取以诏行,故众无敢昔也,贤者当之,不见迹而治;不肖者当之,不及败而乱,此在人主择矣”。这说明明代内阁A.成为皇权专制工具B.对皇权形成有效制约C.独立行使政治职能D.权力过大致国家败落

34.《史记·秦始皇本纪》记载,公元前243年“蝗蔽天下”,前235年“天下大旱”,前230年和前228年又都是“大饥”。后来秦始皇称自己的功劳为“堕坏城郭”和“夷去险阻”。秦始皇对自己的称赞主要是基于A.秦政府有效抵御了自然灾害B.确立起至高无上的皇帝权威C.地方用郡县制代替了分封制D.统一使救济物资在全国畅通