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[今日更新]2024年安徽省初中(八年级)学业水平考语文试卷答案试卷答案
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第二十二套模块综合检测（二）1.A由材料中“文明交流互鉴和谐发展的理念”等信息可知，与之接近的是儒家大同社会的天下为公、待人宽容、互相爱护、融洽相处理念，故A项正确，排除B、C、D三项
2.D由材料信息可知，忽必烈一方面延用前朝政治制度，另一方面又“加上宗教思想的控制”，体现了兼收并蓄的特点
此外，他还通过不同机构间制衡来达到“掌握各种政治情况”的目的，故D项正确
蒙汉分离、军民通摄在材料中无从体现，排除A、B两项；材料突出的是君主专制，没有体现中央集权的特点，排除C项
3.A由材料信息可知，李蹯主张“以商制敌”，发展制造业，这是对传统抑商观念的突破，故A项正确
从时间上看，当时民族资本主义已经兴起，B项夸大了李璠“以商制敌”措施的影响，排除；李蹯此举仍未摆脱洋务派学习西方技术（即器物层面）的局限，C项说法错误，排除；“成功抵制了列强的经济侵略”在材料中没有体现，且D项说法过于夸大，排除4.B由图片信息可知，中国出国留学高峰出现在2001年前后
结合所学知识可知，这一年中国成功加入世界贸易组织，中国更深入地融入世界，中国出国留学生人数的大幅增长正是中国进一步扩大改革开放的结果，故B项正确，排除A、C、D三项
5.D经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，奴隶制解决了南方种植园经济发展所需要的劳动力问题，即奴隶制迎合了资本主义发展需要才得以延续，故D)项正确
A项不是奴隶制被保留的根本因素，排除；B项说法有待商榷，排除；C项与美国保留奴隶制关联不大，排除6.C由材料信息并结合所学知识可知，危机期间成立各种“集团”的行为是维护小集团利益、各自为战的表现，这表明正常的国际金融机制被打破，处于无序状态，故C项正确，排除A项
布雷顿森林体系是建立在二战结束前夕，与材料时间不符，排除B项；D项由材料信息判断不出，排除
7.B由材料信息并结合所学知识可知，文官制度是资本主义制度下的一种行政管理制度，英国文官制度的发展与演变，规范了政府行政部门事务官的选用和管理，实现了政治和管理的分离，有利于政府工作的稳定性和持续性，促进了国家治理水平的提升，故B项正确
材料所示现象反映了英国国家治理水平的提升，且英国当时并没有专门的文官教育，排除A项；英国文官制度的变迁并不能反映政之间矛盾的缓和，排除C项；D项所述不符合材料主旨，排除
8.D由材料中“汉置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡”“以安远侯郑吉为都护”等信息可知，汉代在西域广泛设置机构进行行政管理，加强了政府对西北边疆的管理，故D项正确
材料中没有体现汉匈“和亲”与“交流”，排除A、B两项；丝绸之路在西域都护设立前已开通，排除C项
9.B唐代帝王在灾前、灾时、灾后实行的制度和采取的措施都是从维护社会秩序、维护封建统治出发的，故B项正确
A、D两项仅是灾后的目的，排除；C项所述不符合材料主旨，排除
·72【23·G3DY(新高考)·历史·参考答案一R一必考一SD】
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)下政府能营造科技创新生态环境,也能构建战略科技力量,在完善科技创新计划管理体系中有重大作用。B.张家界多领域加强科技创新的引导,取得了巨大的成就,因此科技创新决定着张家界的发展。C.科技创新能推动经济的高质量发展,能转变经济发展方式,也能使经济质量得到一定程度的提升。D.数据显示粤港澳大湾区科技创新综合水平持续上升,深圳地区的科技创新综合水平稳居前列。()
22.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)k氓》开篇用“,”两句,表现男子的敦厚。(2)周敦颐《爱莲说》中,写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:“。”(3)古人常在诗词中运用“月”这一意象来表达种种情感,比如曹操的“月明星稀,乌鹊南飞”,类似的诗句、词句还有很多,比如“,
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.作为学术论文,本文语言严谨精准中不乏形象化表达,如第二段中“一锅牛奶熬制一克奶酪”,用比喻的手法,体现了诗歌语言高度凝练的特点。B.孙绍振教授严厉批评了只重视宏观研究而不能真正进入文本细读与微观分析的现象。他认为对文本的微观分析比宏观分析更重要。C.施蛰存先生强调重视“解诗”的原初感觉,因此不需要对现代诗歌字字落实,只需要产生与诗人大体相近的感觉就能真正有效进入现代诗歌。D.蒋述作先生认为现代诗是灵性与体验的产物,心灵的体验领悟是高于一切的,这与英美盛行的新批评主张“文本细读”的观点是背道而驰的。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.讳,指因有顾忌而不敢说或不愿说,与成语“直言不讳”中的“讳”字意思相同。B.消息,指消长、增减,即一消一长,相互更替,也就是变化的意思,喻荣枯盛衰。C.千乘,指一千辆兵车,古以一车四马为一乘,春秋时,中等诸侯国被称为千乘之国。D.敛,指入殓,把死者放进棺材,与《促织》中“成不敢敛户口”的“敛”意思相同。
