[今日更新]安徽省高一毛坦厂中学2023~2024学年度下学期期末考试(241945D)语文试卷答案

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试题答案

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6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.苏秦发现《阴符经》时,几乎惊讶得要跳起来,这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书,为后文苏秦的彻悟做了铺垫

B.小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法,这样叙事使结构多了一些变化,避免了平铺直叙

C.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去,第一次睡去,是劳动后的疲惫与畅快,第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然

D.住进草庐前,苏秦心底烦躁急迫,这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇,让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉

7.关于苏秦结草庐的部分,下列说法不正确的一项是()(3分)A.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院,来到荒野之中苦修,这是他遭受挫折后不得已的选择

B.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程一一围泥锅、剁茅草、反复踩踏,他做得很熟练,和草泥的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙,凸显的是苏秦对理想的执着

C.苏秦在荒野中结草庐,与风雪为伴,让劳作的痛苦磨砺自己,使自己更加奋发,是勾践式的“卧薪尝胆”

D.断垣残壁,茅草苫顶,孤独地伫立于冰天雪地之中,作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应

8.本文题为“天地再造”,苏秦的“再造”经历了哪几个阶段?请结合文中相关部分简要分析

(6分)9.《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁,大困而归,兄弟嫂妹妻妾皆笑之…苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之”,本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入,这样的改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解

(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14题

文信候出走,与司空马之赵,赵以为守相

秦下甲而攻赵

司空马曰:“大王裂赵之半以赂秦,秦不接刃而得赵之半,秦必悦

内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存秦衔赂以自强山东必恐亡赵自危诸侯必惧惧而相散则从事可成臣请大王约从

从事成,则是大王名亡赵之半,实得山东以敌秦,秦不足亡

”赵王曰:“前日秦下甲攻赵,赵赂以河间十二县,地削兵弱,卒不免秦患

今又割赵之半以强秦,力不能自存,因以亡矣

愿卿之更计

”司空马曰:“臣少为秦刀笔,以官长而守小官,未尝为兵首,请为大王悉赵兵以遇

”赵王不能将

司空马曰:“臣效愚计,大王不用,是臣无以事大王,愿自请

”司空马去赵,渡平原

平原津令郭遗劳而问:“秦兵下赵,上客从赵来,赵事何如?”司空马言其为赵王计而弗用,赵必亡

平原令曰:“以上客料之,赵何时亡?”司空马曰:“赵将武安君,期年而亡;若杀武安君,不过半年

赵王之臣有韩仓者,以曲合于赵王

其为人疾贤妒功臣

今国危亡,王必用其言,武安君必死

”韩仓果恶之,王使人代

武安君至,使韩仓数之曰:“将军战胜,王觞将军

将军为寿于前而捍匕首,第5页/共8页

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.作为钱氏家族最早的一篇家训,《八训》是吴越王钱谬对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为规约。B.钱文选的《钱氏家训》不仅保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念,还收录了历代先贤治家教子处世的格言警语。C.与家训、家德相比,钱氏世家更为注重家风的培育,因为家风是一种强大的精神力量,有利于钱氏家族繁衍生息。D.我们在研究钱氏世家文化时,要坚持取其精华去其糟粕的原则,汲取其中的积极成分为建设新时代和谐家庭服务。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

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然它感伤气太浓,但它也寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑。(摘编自罗振亚《病态的诗化青春—三十年代现代诗派的情思空间》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.“失落”而陷入“抑郁”是现代派诗人对社会现实的基本情感,是青年社会人格不成熟的一种表现。B.现代派诗人自卑自怜甚至自我封闭,消极处世,所以能在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感。C.罗振亚将三十年代现代派诗歌情感空间概括为“病态的诗化青春”,缺乏对现代派诗歌价值的肯定。D.现代派诗人偏爱以碎破感去评价诗歌的价值与意义,逃离现实,憧憬世外桃源是他们的普遍特点。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.轻视禄,轻易流亡,行恩惠收买人心来抬高自己的声望,避世隐居,贬低君主的名声来拾高自己,这些行为在韩非子看来都是不对的。B.季子认为因为舜对治理天下的看法符合尧心中治理天下的原则,所以尧就能判定舜拥有治国的才能和通达生命天性的能力,不会做询私图利的事。C.许由通达生命的天性,节制自己,不谋取私利,置身于贪藝污浊的外面,可知许由推辞尧要让位给他这件事是出于真心,而非D.孔子、墨子所倡导的仁义之所以没有在天下流行,是因为仁义之术是外表的功夫。想凭借外表的功夫来战胜内心,没有人有办法做到。

★3.根据材料内容,下列选项中能支持“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”这一观点的一项是(3分)()A.天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。(《荀子》)B.骐骥一跃,不能十步;弩马十驾,功在不舍。(《荀子》)C.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》)D.生而不有,为而不恃,长而不宰。(《老子》)