[今日更新]承德市高中2023-2024学年度高二年级第二学期月考（577）历史试卷答案

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材料世界大概任何时候都有先进与落后之分,文明与野蛮之别。“西方中心论”将西方视为先进和文明的代名词,将东方视为落后与野蛮的代名词,一成不变,并企保持永恒不变,这是非历史的、非科学的。东西方的分野和国际关系史,只能说明人类发展形态的多样性、历史发道路的多元性、世界历史主体的多极性。——整自李兴《世界史“百方中心论”破解与“三大体系“构建初探》评析材料中的观点(任意一点成整体),得出结论。(要求:观点明确,论证充分,表述清晰。)材料明初,府修撰的首部礼典大明集礼》,就将“字学”与五礼并列礼日,并以”字学“为日用至初。在礼书中独列“字学”类日,耐人等味。明末清初人车渔,针对士农工费,三教九流、百工拉艺,乃至妇人女子,作出识字与习礼的关联性判断:“天下万事万物,尽有开门之领钥。钥维何?文理二字是也。……然不读书,何由明理?”元明以后,《家礼》虽被纳入国家礼教规范,但为把家礼真正下及庶民,背后有不少士人进行文字节略、注解的实践,丘、王阳明、吕坤等都是代表。据估计,明清注《家礼》的著至少有150种。如万历《增补天下便用文林妙万宝全书》虽略举大纲,仍有38个门类。明代以降,文字书写频率远胜以往。不管是出于因家制度的强制性要求,还是个人主观性诉求,跨地域的空间流动致使文字的重要性增强。明末大儒刘宗周杭察觉到文字的重要性:“自天子至于庶人,上非此无以立治,下非此无以资生。”——摘编自温海波《识字习礼:明清杂字中的礼仪知识与礼下庶人》(1)根据材料并结合所学知识,概括明清时期礼仪下乡的特点。(6分)

12.美国《彭德尔顿法》规定:文官不得因为政党关系等政治原因被免职,也不得强迫文官参加政治活动或提供政治捐款;文官在政治上要保持“中立”;行政官员通过竞争考试进入政府,并被划人“职位分类”系统中,成为的官员,不与总统共进退。这()A.大大提高了文官的素质B.有利于政府行政效能提高C.践行了分权制衡的原则D.消除了政党分肥制的弊端

20.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料辛亥革命推翻帝制,建立民国,许多学校废除了尊孔仪式和读经,但很快政权落入袁世凯手中,宪法、国会成为军阀、官僚、政客手中的玩物和争权夺利的工具,并为复辟帝制的需要,竭力鼓吹孔孟之道。1912年9月,政府下令“尊崇伦常”,提倡孔教。1913年,又下令学校恢复祀孔典礼。“尊孔复古”于是愈演愈烈,而《新青年》的思想革命无疑是对此所打的一针“解毒剂”。《新青年》的诸多文章,如陈独秀的《宪法与孔教》《复辟与孔教》多是反对孔教,这在当时具有极强的针对性。《新青年》带来了思想范式的转变,引发了,并产生了具有现实意义的影响。在《新青年》及其以后,形成了不同于它所批判的传统的一种传统,即它形成了新的范式,提出了新的问题,传统、民族、个人在这里都纳入了讨论和叙述的视野。尤其是理性主义的发展成就了当时知识分子对人性讨论的进一步深入,他们将民族与个人从伦理中解放出来,主张人类要通过总体的革命来获得新的生命力。——摘编自李静《《新青年》杂志话语研究》(1)根据材料并结合所学知识,概括兴起的背景。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,说明《新青年》杂志的影响。(6分)