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《过茶论》《史记·秦始皇本《秦简》(1975年湖北云梦睡(西汉贾谊)纪》（西汉司马迁）虎地桊墓出土)茶王怀贪鄙之秦王怀贪鄙之春二月，毋敢伐材木山林及维心…不亲士心…不亲士民，(篓)是水
不夏月，毋敢夜民，废王道而立废工道，立私权，草为灰，毋莓鱼鳖…子告父私爱，焚文书而禁文书而酷刑母、臣妾告主，非公室告，列酷刑法……以法……以暴虐为听…为人父则兹（慈），为暴虐为天下始
天下始
人子则孝…A.历史事实因年代久远无法定论B.考古材料更能反映历史全貌C.历史解释带有强烈主观性色彩D.历史其伪需进行史料的考辨5.战国时期，“天下”主要对应“冠带之伦”的巾原诸侯：杂始皇“尽并兼天下谐侯”后，“天下”的范围相应扩展至周边“四夷”所处的区域：汉武帝时期复“外攘四夷”，“天下”范围进一步扩展
“天下”范围的演变A.保证了民众生产生活的稳定B.消除了国家分裂隐患C.促进了华夏共同文化心理的增强D.品了中原核心地位6.魏晋南北朝时期，儒学从“天下儒学”转变为“家族儒学”：哲学上从独尊儒家价值走向了儒释道多元文化并存
导致这一变化的主要原因是A.政权分裂社会动荡的影响B.佛教广泛传播的影响C.三教合一潮流的推动D.上阶层兴起活跃的结果7.朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有柔受，又自各全其一太极尔
如月在天，只一而己，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也
”这样，朱熹使将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证A.“尊卑贵贱”等级社会的合理性B.事物总是发展变化的C.佛教和儒家思想并不是绝对对立的D.理无所不在，看得见摸得着8.王夫之在《尚书引义·泰辉》中说：“人无易天地，易父母，而有可易之君
”他又说：“国祚之不长，为一姓言也，非公义也
”据此判断，王第2页共10页
4))(4)小明利用该凸透镜自制了一个模型照相机,如图乙所示。在纸筒M的一端嵌上这个凸如透镜,纸筒N的一端蒙上一层半透明薄膜,把纸筒N套入M中,并能前后滑动。在较暗的室内,把凸透镜对着明亮的室外,调节凸透镜和薄膜之间的距离,在薄膜上可以看到室外景物清晰的像。再把凸透镜正对着室内近处点燃的蜡烛,为了使薄膜上出现烛焰清晰的像,应该拉长(选填“拉长”或“缩短”)凸透镜和薄膜之间的距离。
7.在如图所示的电路中,已知电阻R1的阻值小于滑动变阻器R的最大阻值。闭合开关S,在滑动变阻器的滑片P由左端向右滑动的过程中,四个电表V1、V2、A1、A2的示数及其变化量分别用U1、U2、I1、I2、U1、U2、I1、I2表示。下列说法正确的是()A.U1先变大后变小,I1不变B.U1先变大后变小,I1一直变大C.U1I2的绝对值先变大后变小,,U2I2的绝对值不变D.U2先变小后变大,I2一直变小
22^C升高到422^C牛奶质量为2[已知:(1)用热水加热牛奶,是利用的方式改变牛奶的内能;加热后牛奶香气四溢,是因为温度越高,牛奶分子的无规则运动越(选填“剧烈”或“缓慢”).)牛奶吸收的热量是多少?(3)若不考虑热量损失,热水放出的热量全部被牛奶吸收,妈妈至少要用152^C的热水多少千克2(23.(9分)妈妈用热水给小林加热如图所示的盒装牛奶,使牛奶的温度由c水=4.210^3J/(kg^C),c4=2.510^3J/(kg^C)](计算结果保留1位小数)m.
