[今日更新]金考卷 百校联盟(新高考卷)2024年普通高等学校招生全国统一考试 领航卷(1)语文试卷答案

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试题答案

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impolitetalkers可知,作者认为拥有自信可以让我们自己掌握沟通的节奏,让自己在沟通过程中不受沟通对象的影响,因此F项符合此处内容

F项中的beinginfluencedinaconversation与下文中的impolitetalkers相照应

40.E

设空处与上文中的learninghowtocarryaqualityconversationenablesyoutohavestrongerjobinterviews并列,共同总结了高质量的沟通带来的益处

E项中的t指代上文中的learninghowtocarryaqualityconversation,同时E项中的enablesyouto与上文中的enablesyouto属于原词复现关系

语言运用第一节主题语境:人与自我一一生活本文是记叙文

食物是作者母亲向家人表达爱意的语言

41.D

42.A

根据常识和上文中的Thehugshaddisappearedbythetimewebecameteenagers以及最后一段中的Itisarareshowof.thatisatonceawkward可知,当我们成为青少年时,我们认为自己己经长大了,早己不适合拥抱,父母在公共场合对我们示爱可能是我们最不想要的事情

43.C

根据下文中的Inourfamily,itiscutfruit可知,作者认为爱有很多种形式

44.B

下文中的Wefinallydo,mindlesslyeatingslicesofapple提示本空选择eat,属于原词复现

45.A

根据上文中的Whatmymotherdoesn'texpressinwords和下文中的byspendinghoursinthekitchen可知,作者母亲会通过花几个小时在厨房里来弥补她没有用语言表达的爱

makeupfor意为“弥补,补偿”,符合语境

46.D

根据下文中的whensheisangryatus,shealwayscooks可知,即使作者的母亲在生气,也会为作者他们做饭

47.C

下文中的meal提示本空选择food

48.A

根据上文中的shealwayscooks和下文中的thesamethingbetterforless可知,当作者一家外出就餐时,作者的母亲总是会说她可以用更少的钱做同样的东西,甚至比饭店做得更好

49.A

根据上文中的ImovedtoSingaporein20o5.Mymomgavemeasmallricecooker可知,作者搬到新加坡后开始自己做饭

50.D

根据常识和下文中的herfood可知,身在异国他乡,作者开始想念母亲的饭菜

51.C

根据下文中的carefully-packedbottlesofchillibeanpaste可知,作者每次回到家,母亲都会为他制作辣豆瓣酱(chillibeanpaste)

neverfailtodosth.必定做某事

52.C

此处表现作者对与家人拥抱的态度的改变

根据上文中的Thehugshaddisappearedbythetimewebecameteenagers可知,机场告别时,作者和母亲破例拥抱了彼此

53.A

上文中的publicshowsoflove提示本空选择love,属于原词复现

54.B

根据上文中的emotional和下文中的carefully-packedbottlesofchillibeanpaste可知,更让作者感动的是母亲专门为他制作和精心包装的几瓶辣豆瓣酱

55.B

根据上文中的InalltheyearsIlivedabroad,,mymothernever...tomakeSichuanchillibeanpasteeachtimeIcamehomeonholiday可知,这几瓶辣豆瓣酱可以让在异国他乡的作者吃到家乡的味道

【补充说明】red-eyeflight夜间航班,红眼航班第二节主题语境:人与自然一一自然生态

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2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.社会结构中个人的行为必须与别人的行为相配合,个人不可能完全脱离社会。B.战时社会各部门人口数量配合极为密切,人数调遣十分得当,就可赢得战争。C.纵观历史,可知马尔萨斯的人类因食物不够而引发战争的观点D.在科技进步、以机械耕种为主的农村经济结构中,较难出现地狭人众的现象。

(摘编自丁帆《面对乡上,如何选择——从作家对乡土文学的观念视角谈起》)1.下列对材料相关内容的那解和分析,不正确的一项是(3分)A.鲁迅先生以深广的历史内容、高超的艺术手法和人性的呐贼缔造了五四文学精神,也铸就了中国现代乡土文学现代性的基石。B.“炊烟成了凋零的花朵”“与人和谐劳作的牛马也逐次退场”等语言体现了迟子建的浪漫主义书写气质,并流露出悲情色彩。C.阎连科所说的《聊斋》中“非人的人”,可以指狐仙妖异、动植物、鬼神变幻成的“人”,他们与人互动共生,并拯救、抚慰人。D.阎连科笔下比阿Q更麻木、更可怜的形象能让其他作家打破写作的矜持,让人无法沉潜于纯客观的“零度情感”的冷漠游戏中。