24届高三年级TOP二十名校调研考试八地理试卷答案。

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二、非选择题：本题共4小题，共52分

17.[选官制度与社会管理](14分)材料一至汉代采取察举和征辟两途任官

察举是两汉选拔官吏的常设制度，始于高祖十一年（公元前196年)求贤诏

惠帝、文帝也先后下诏求“孝悌力田”“贤良方正”“直言极谏”

武帝初令郡国举“孝廉”各一人

征辟始于西汉而盛行于东汉，除皇帝下诏征辟外，公卿、州郡长官也可以征辟士人为官，但如举非其人，也要负连带责任

一摘编自张晋藩《中华法文化史镜鉴》材料二宋朝的科举考试制度取消了门第的限制，科举考试主要有3个层级，分别是解试、省试和殿试

宋太宗即位不久，就科考录取五百多人，不仅规模远超以往，而且打破常规，超等任官

与此同时，文官的政治地位迅速上升，成为皇权依靠的主要力量

宋太宗曾公开表示：“朕于士大夫，无所负矣

”北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身

其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣

南宋共有宰相62人，其中51人出身科举，6人出身太学生，其他4人出身恩前，1人出身武臣

一摘编自陈峰《宋代文武关系演变的历史轨迹》等材料三天下选合格者三百人赴会试，于内取中选者一百人，内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各二十五人

一摘编自栗云屏《试论元朝科举取士制度的特点》(1)根据材料一并结合所学知识，指出察举制度选官的标准，并指出这一标准的积极意义

(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代科举制的新发展

(3分)(3)根据材料三，指出元朝科举制的特点，结合所学知识谈谈你对元朝科举制的认识

(5分)18.[古代主流思想的发展与影响](12分)材料一樊迟问仁，子曰：“爱人

”“爱人”就是关心、尊重、忠诚他人，这既适用于私人性的家庭生活，更适用于公共性的社会生活，所谓“弟子、入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”

具体来说，在私人性家庭生活里，“仁”表现为孝、悌、亲等具体德目，在公共生活里，“仁”表现为恭、敬、忠、友、宽、惠、信等具体德目

在孔子看来，理想的公共生活就是“仁”的原则得到公开而广泛的遵守，为了“仁”原则得到遵循和落实，可以牺牲生命，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”

一摘编自朱承《天下归仁：孔子的公共性思想》材料二从春秋董氏学的整体来看，董仲舒的确是吸收了大量的墨家、道家甚至法家的观念，尤其是在对于天和字宙秩序的讨论中，大量吸收了阴阳家的思想

徐复观认为董仲舒吸收阴阳五行的系统，主要目的是要给现实的政治权力寻找一个制约性的因素，因此宗教性的成分反而比较弱

一摘编自干春松《董仲舒与儒家思想的转折一徐复观对董仲舒公羊学的探究》材料三南宋初，朝廷“割土求和”，苛且偏安，朱熹疾呼“存天理，灭人欲”，反映了民众对重整伦理、政治清明、抗侵雪耻和振兴旧邦的企盼

此处的“天理”即“五常”，“灭”的意思是遏制或克制；“人欲”则喻指贪婪，朱熹的释义是：“饮食者，天理也

要求美味，人欲也

”人欲是“惟为求美味”，“把饮食一事安顿得不恰好”，追求得过分“便成了恶”

朱熹呼吁“存理灭欲”，主要目的在于過制权贵搜刮民脂民膏和过度奢靡

一摘编自朱清《朱子理学的几个重要看点》(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子“仁”思想的内涵

(2分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒儒学的特点，简要分析董仲舒儒学的影响

(4分)(3)根据材料三并结合所学知识，简要说说你对朱熹“存天理，灭人欲”的认识

(6分)鄂州市部分高中教科研协作体高一历史试卷（共6页）第4页

(61^N,120^E)某研学团队在(61N,120E)附近区域考察时,利用手表定向:将手表平放,表盘朝上,时针对准太阳,时针与表盘上12:00刻度夹角的角平分线指示正南或正北方向。下图为手绘手表定向示意图,图中表盘所示时间为北京时间。据此完成7~8题。

8.北方地区,只有窗户朝西的商品房比只有窗户朝东的商品房价格偏低的主要原因是A.夏季下午光照强,室温高B.夏季通风好,室温低C.冬季下午昼长短,室温低D.冬季通风差,室温高

20世纪80年代,中国香港和中国台湾地区的大量家具制造企业迁移至东莞。目前,东莞家具制造及其相关企业共约3000家,且大部分为外资(包括中国港澳台地区投资)企业,形成集原木供应、板材和零部件制造商、家具生产、设计和展销等为一体的家具生产链,成为全国重要的家具生产和集散中心。下图为上世纪80-90年代初东莞家具产业的生产网络结构示意图。(1)说明港台家具企业迁人东莞的主要目的。(4分)(2)分析港台家具制造企业迁入对东莞带来的影响。(4分)(3)为提高在全球家具产业链中的地位,指出东莞本土家具企业应采取的举措。(6分)