[今日更新]贵州省遵义市南白中学2024届高三第六次联考(12月)语文试卷答案

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微于茶香”用的洛用机，奶持这至喷底时期与汉代之温用不同的份时是条上，而上系干到次书果之是对不风的是义伦理化论述的呼应

”变是数字语义变迁关键而最坊的时期二方杀仍然品用，另一方面，君已，步突出其名分性

其间，刘知几起到关健作用

刘知几说：“凡在人伦不己记提实药上心以上得之条纯来衣音但克发名手发子区天之清华转诗发食表的为两种双我同4背教华不所股建态是君

应得限施不是升对有判的政治理态度代表裁”字语义此后的发展《朱丽师、蔡智力《“装”在吉代政治伦理文化中的语义变迁》，《光明日报)202年06月20日，有刷改)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)？A.东汉许慎《说文解字》对“弑”字语义政治伦理化趋势的解释，对“弑”字语义之后的发展有着重要的指导意义

B《左传》“凡自虐其君曰弑”最早表述了以下杀上为“弑”，因此最早明确了“弑”字“下杀上”的含义

C.陆德明《经典释文》所据底本与别本多有“弑”“杀”异文，说明“弑”“杀”混用的语用规则持续至隋唐时期，这可以看作是对许慎“弑”字涵义伦理化论述的呼应：D.作者认为，唐代“弑”“杀”依然混用，但二者严格分判的政治伦理态度决定了“弑”字语义此后的发展

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)A.文章论证秦汉时期上杀下可称“弑”时，引用了“鲁桓公为齐襄公所杀”的例子小B.作者引用段玉裁《说文》中的句子，论证了“弑”与“杀”具有了政治伦理方向的明确区别

C.《经典释文》对弑杀异文的情况不作订正，说明了先秦经典中普遍存在“弑”“杀”混用的情况

D.文章以时间为顺序，依次引用相关著述，论证了“弑心在古代政治伦理文化中的语义变迁过程3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)OA.秦汉时期，“弑”的内涵相当丰富，既可指下杀上，也可指上杀下，还可指毫无君臣关系的互杀B.作者认为“弑”与“發”是有区别的，“杀”是行为结果，而“弑”则有从伦理名分上予以定性的意味

C.许慎《说文解字》中说“弑，臣杀君也”，明确了臣杀君的情况均称“弑”，确定了“弑”的名分意义

D.作者引刘知几、段玉裁、阮元、俞正燮的话语证明了“弑”字语义政治伦理化的发展趋势

(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分阅读下面的文字，完成4~6题

材料一：人口进一步向经济发达区域、大都市圈城市群集聚但分化加大，6个人口萎缩省份全部位于北方，人随产业走，人往高处走

2010-2020年东部人口占比上升2.15个百分点，中部下降0.79个百分，点，西部上升0.22个百分点，东北下降1.20个百分点

分省看，广东、浙江、江苏3省人口增加超600万，分别增加2169.2万、1014.1万、608.7万人；甘肃、内蒙古、山西、辽宁、吉林、黑龙江等6省人口萎缩，分别减少55.5万、65.7万、79.6万、115.5万、337.9万、646.4万人，全部位于北方

高三语文试题第2页（共8页)

(1)夫一邑一乡,不可以无信义于人,而况大国乎!(5分))哪怕是一座比人没有诚信更何以大国!城一乡都不能对人不讲信义,更何况大国之间呢?(2)陛些下知而不理,此岂冯唐之所谓虽得颇、牧而不能用者乎?(5分)

5.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(33分A第一段从暴饮暴食和厌食两个角度来说明消极情结对人饮食行为的影响,并从人体的反应的角度做小结。者有利于提升B.平时索然无味的食物在消极情绪下会被认为非常美昧,这说明解决消极人类内在机制。C.在说明影响人类饮食行为因素时,文章强强调外卜在的环境因素的重要作用,并通过与内在机制的对比凸显其重要性。D.讨论注意力转移时,文章列举了许多解决的办法和蕴含的原理,这与当代社会有消极情绪的人多的现实有关。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来。(5分)▲(2)汉王以为然,乃出黄金四万斤与陈平,恣所为,不问其出人。(5分)▲

列句18A..列句子中的“谁”和“谁都没有料到”中的“谁”,意义和用法相同的一项是(3分)“谁在外面呢?”郭太夫人怒气冲冲地朝着门外喊道。B.“我们谁都不让你离开!”张宏和两个弟弟抱着临终的父亲痛哭起来。C.谁没有遇到挫折的时候?但是只有那些直面挫折的人才会克服各种艰难险阻。D.世界潮流浩浩荡荡荡,谁都不熊逆