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福建省2024届高三质优校阶段检测（12月）数学.考卷答案试卷答案
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起的（文心雕龙·道变八黄子显的《南齐书·文学传小，至清代衰枚的《随园诗话》，叶燮的《原诗二内篇，无一不秀三兰强调成复调明
只周张文不便记北，时间一长，很少有人记住他们的原话了
而赵翼的一首论诗绝白“奉杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
江山代有才人出，各顿凤骚数百年”以其浅近的语含就北”文律运周，日新其业”的道理，说得靴摩人卫
如果说片语精版、言约德丰是论诗诗之诗性特征在文体形式上的标志的话，那么比兴、意良，象征、暗示等方法的造用对是论诗诗之诗性特征在语言文辞及表现方法上的体现韩仓的论诗诗喜用惊人的比奇和奇塔的语言来喻示沉雄光怪的诗境，如调张藉》以果崖划崩务，乾冲摆雷限“喻李、社诗风的安阅种性，用“剂手找鲸牙，举孤的天浆”喻诗语之雄怪和笔力之高洁
候这样用具体的形象来喻示作家作品风格，阐释诗歌创作的规律，与西方解释学的抽象说理，条分姿析迥异其趣，充分休现了“论诗诗”这种诗性批评文体的民族特色
但是，从根本上决定“”论诗诗”的诗性特质的，还是它的诗性思维方式，即直觉象征型思维方式，这是远较论诗诗特有的文体形式和比兴、意象、象征、暗示等具体的表现方法更能决定论诗诗的诗性本质的东西，电是论诗诗这种中国古代特有的诗性批评文体与西方分析思辩型批评文体大异其趣的关键所在
我们不妨以司空图的《二十四诗品》为例来说明这一点
司空图对于二四种诗歌风格意境的阐释并不是建立在抽象思维的基础之上，而是以直觉象征思维的方式来展开的
《四库全书总目提要称“是书亦深解诗理，几分二十四品…各以韵语十二句体貌之”
这里的“体镜”一词正是对《二十四诗品》论诗不取抽象论说，专用直觉象征的诗性思维方式的精当概括
试看司空图对“冲淡”一品的解说，本来“冲淡”作为中国古典诗歌的一种特定的诗歌风格类型或意境类型是极难用逻辑的推论和精确的语言加以界税的，因为中国诗歌本身就具有含蓄朦胱、言在此而意在彼的特点
作为对中国诗歌艺术的这一特点有着深切了解的诗论家，司空图极富智慧地选择了直觉象征的思维方式，即用两幅具体感性的形象画面来“体貌”冲淡的韵味：“素处以默，妙机其微
饮之太和，独鹩与飞
犹之惠风，荏苒在衣
阅音修篁，美曰载归
遇之匪深，即之愈希
脱有形似，握手已违
”前一幅画面表达的是清虚淡泊而沉默自处，心意幽隐而妙合天机
如饮生生万物的太和之气，与孤鹅齐飞在天外遨游
后一幅画面表达的是如和暖春风，柔和地吹拂着衣襟；听门前风吹竹林的声韵，让人载美而归
司空图正是借助这两幅形象画面的叠加描绘，把本来只可意会难以言传的有关诗歌风格和韵味的“冲淡”概念具象化、形象化了，从而帮助人们去真切地体味和领会“冲淡”一品自然、淡泊、空灵的审美特质
这种化抽象为具象、以形象为思维的中介、借此而言彼的思维方式正是包括论诗诗在内的整个中国文论所独具的
(摘编自邓新华《“论诗诗”：中国古代一种独特的诗性批评文体》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“清酸”与“遥深”、“飘逸”与“沉郁”、“郊寒”与“岛瘦”，把嵇康与阮籍、李白与杜甫、孟郊与贾岛的作品风格概括得人木三分B.中国哲人以阴、阳来统观世间万象，姚鼐《复鲁累非书》提阳刚和阴柔之美，可见“以简治繁”的思维方式直接启发了他的文论表达
C.论诗诗之诗性特征通常有以下几方面：片语精微，言约意丰的文体特征，比兴、意象、象征、暗示等方法的运用，直觉象征型思维方式
D论诗诗的直觉象征型思维方式：能让读者感受到诗歌的画面表达，还有利于读者领会只可意会难以言传的有关诗歌风格和韵味的概念
【高三语文第2贡（共8页）】·23-87C·
16.(8分)我国的交通规则规定:交通路口当绿灯熄灭、黄灯亮起时,车头已越过停车线的车辆可以继续通行,车头未越过停车线的若继续前行超越停车线则属于交通违章行为.某一平直公路路口绿灯熄灭,黄灯变亮之前,绿灯有3s的闪烁时间.一辆轿车以v0=15m/s的速度匀速直线行驶,在车头距离停车线54m处时看到绿灯开始闪烁,经过△t=0.6s的反应时间后才能做出让车匀加速通过或匀减速停下的操作,已知该轿车加速运动时的最大加速度大小为2m/s^2.(1)若轿车司机采用匀加速通过的方式通过该路口,请通过计算判断该司机是否违章;(2)若轿车司机采取匀减速停下,至少以多大的加速度刹车才能保证车头不越线.
