[今日更新]陕西省2023~2024学年度九年级第一学期阶段测试(二)历史试卷答案

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试题答案

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沙市中学2022—2023学年度上学期2020级高三年级第二次月考语文答案1.D2.B3.A4.(1)建立的社会基础不同,“差序格”建立在亲属、地缘亲近基础上,一根根私人联系所构成的网络

“团体格”则建立于公务,履行的义务的某种约定俗成的行为规范,靠着个共同的架子

(2)形成的社会文化背景不同,“差序格”的前提是私,是以“己”中心,有等级的,按一定的差序(地缘、血缘等)推出去的一个个网

团体格是以平等观念为前提,地位相等,是无差别的,不分差序的爱,离不开西洋的宗教观念

5.①“克己复礼为仁

一日克己复礼,天下归仁焉中,孔子认为“克己”作为实现“仁的前提,需要克己修身

②孔子在对仁”这一概念外推时,是以“己”为中心向外延伸

“己欲立而立人,己欲达而达人”,主张以宽仁之心对待别人,以道义之心成就别人,就如对待自己一样

③《论语》中“修己以安人”体现了通过自己的修养体现对别人的尊敬,与周围人形成良性关系,让别人感到安心,是一种更完美的道德关系

【参考译文】孔子说:“能够克制和约束一己私欲,让自已的行为回复到礼的要求上,就是仁(的做法)

一旦人这样做了,那么天下人间的人都会赞许他是仁人

做仁义的事情是完全靠自己的,难道还能靠别人吗?”(《论语·颜渊》)子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说.“大概是‘恕'吧!自己不想要的,不要施加给别人

”(《论语·卫灵公》)有人说:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德

”(《论语·宪问》)子路问怎样做才是君子

孔子说:“修养自己以做到恭敬认真

”子路说:“像这样就可以了吗?”孔子说:“修养自已并且使别人安乐

”(《论语宪问》)6.B7.C8.①照应小说开头有关妻子的描写,使小说结构首尾照应

②形成对比,以妻子的无忧无虑反衬费迪南内心的焦虑、压抑和沉重,凸显了战争对幸逼安宁生活的破坏,突出主题

③结尾戛然而止,给读者留下了丰富的想象空间,引人深思,9.①运用大量的环境描写,营造了紧张、阴暗、压抑的氛围,烘托出费迪南内心的不安和压抑

②运用大量的心理描写,突出了费迪南在看到邮差后内心的不安和收到信后内心的恐惧

③运用细节描写,通过费迪南连说三次才把话说出口、签字时由于激动字迹无法辨认以及接信时手指僵硬导致信件从指间滑落等细节,表现了费迪南内心对战争的恐惧

10.A11.B第一个治”意为治理

句意:研究讨论治理国家的方针、政策、措施等

第二个“治”的意为治理得好,太平

句意:通晓国家治乱的道理12.B“孝宗即位后常闻马文升大名”错误,根据原文盖上在东宫时,素知其名故也”,可知孝宗当太子时便久闻马文升大名

13.(1)马文升声色俱厉地斥责说:“新天子应当知道耕种和收获的辛苦,怎么能够用这种靡靡之音来扰乱圣听呢!”(2)我只是说现今征收税赋,征用徭役,没有一定之规

至于其他的,臣还没有说到14.①每日与大臣详论治道,能熟识他们;②还能正确任用他们;③也可以使皇帝圣心受到启发,处事更加精进高明

【参考译文】皇太子继承皇位,将第二年改为弘治元年,召见退休的南京兵部尚书王恕让他担任吏部尚

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14.学者龚鹏程认为,早期的研究将李贽刻画为“反传统”形象,实为“画歪了脸谱”,并指出儒者之“克己复礼”方为李贽学术思想之核心。该评价A.以儒学的经济基础未变为依据B.强调了李贽思想未超出儒学范畴C.认为李贽的学术思想具有进步意义D.肯定孔子的思想是亘古不变的真理

4.修撰于北宋的《吕氏乡约》主张“以礼化俗”,把乡村秩序建构放在重要位置。黄宗羲在《宋元学案》中对《吕氏乡约》作了高度评价:“横渠(张载)之教,以礼为先,(吕大钧)先生条为乡约,【高二历史第1页(共6页)】HEB-B1.