[今日更新]安徽省2023-2024学年度七年级阶段诊断[PGZX F-AH(四)]语文试卷答案

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请在各题目的答题区城内作答，超出答题区的答案无效◆请在各题目的答题区城内作答，超出答题区的答案无效绝密★启用前2023届高考信息检测卷（全国卷，化进程或多或少地改变了方向，从原来以自己独立发展为主的轨道，改变为以中原地区为核心共同发展，中华文明的“多元一体”开始初步形成，再经商周各地渐融入了酱中

所以，中华文明起源与形成是从无中心的多元”到“有中心的多元一体“，这或许正是中华文明语文（四）起源、形成与发展演进的最大特色

以中原为主体的华夏文明总之，百年中国考古实践，光其史前考古事实告诉我们，中华文明在宏观上是特续发展爆被式上升的文明

注意事项本试卷共4页，共22题，满分150分

考试用时150分钟

(摘编自《从百年考古学看中华文明独特文化基因)，《光明日报》2021年12月6日)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，用2B铅笔将试卷A.对世界文明发展作出独特贡献的中华文明难以用世界任何一个已有文明模式来比附

类型填涂在答题卡相应位置上

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”

B.雅典形式、罗马形式和德意志形式等主要形式是文明社会形成的国家的突出标志」2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑C.根据目前资料可知二里头社会和陶寺社会都存在内部阶级对立和平民与贵族的斗争如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案

答案不能答在试卷上

惠D.中国各区域文明形成过程中社会形态虽有不同特质和“模式”，而最终走向一体”2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液

不按以上要求A文章比对苏秉琦和恩格斯理论相似处，证明中华文明有裂变、撞击和熔合三种基本形式

B.文章使用大量引用论证和举例论证，阐述了中华文明起源的多源性和一体性，论证充分的作答无效℃，文章采用递进结构，强调了中华文明的独特，及在宏观上呈现持续发展螺旋式上升模式4.考生必须保证答题卡的整洁

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

D

文章观点深刻，剖析深人

语言具有学术上的严谨性，阐述中注重突出时间范围的限定，3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)卧、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）A冲突论、险合论宗教管理论揭示了文明呈现模式与其最终形成的内在原因之间的密切关系，阅读下面的文字，完成1~3题

B.“多元一体”的文明起源模式理论是基于中国史前文化的重瓣花朵式结构特点提出的

中华文明在其文明发展历程中复杂多样，不同于世界上任何一个其他古老文明，难以用任何一C.庙底沟文化时期和龙山时代是中国早期历史中仅有的两次大规模文化交流与融合时期D.从“无中心的多元”到“有中心的多元一体”，呈现了中华文明形成发展演进的特色

个已有文明模式来概括与比附，对世界文明发展作出了独特贡献

思格斯指出，国家是文明社会的(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）8概括，是文明社会形成的最突出标志

他在论述国家兴起时指出了雅典形式、罗马形式和德意志形阅读下面的文字，完成4一6题

玉与年角式等主要形式

就百年中国考古实际而言，这三种形式的任何一种都难以适合中华文明的内涵

目材料前已知进入了文明时期的陶寺社会既有“氏族社会内部发展起来的阶级对立”，也有“平民和责族斗每二位刚出生的宝宝都是“远视眼”，因为眼轴较短、眼球较小，使得双眼处于生理性远视

随着争”

而依据属于夏代中晚期的二里头文化考古材料，二里头社会显然既有内部阶级对立，又有平民年龄的增长，孩子的眼轴迅速增长，远视度数逐渐减少，逐步向正视眼发展

与责族的斗争，还有明显的对外扩张，至少是此三种因素相结合的结果

一般来说，4~5岁的孩子远视在200~250度，6~7岁的孩子远视在175~200度，8岁孩子远视从中国考古材料出发，苏秉琦在20世纪90年代初期把中华文明起源归结为裂变，撞击和熔合约150度，9岁孩子远视约125度，10岁孩子远视约100度，11岁孩子远视约75度，12岁孩子远视三种基本形式，这就是对中华文明形成模式的一种探索，而且似乎与恩格斯所言三种形式有异曲同约50度

以上年龄阶段的生理性远视度数又被称为“远视储备”，是一种天赋的自我保护因素，足够工之妙

近些年，李伯谦撰写系列文章明确提出中华文明演进的“三个阶段两种模式”，以红山、良诸的“远视储备”可以保护孩子不易患上近视：如果孩子的远视储备消耗过快，那么将来发生近视的风为代表的神权国家模式和夏商周军权王权国家模式

目前比较清晰的神权模式为良诸古国，王权险就会大大增加，想解决好中小学生视力健康问题，必须从为孩子建立一份完整的《屈光发育档案】入手，坚持从视力健康状况、用眼行为、用眼环境三方面进行定期监测，才能全面促进学生视力使康模式有陶寺、二里头乃至商周王朝

文明呈现的模式与文明最终形成的内在原因密切相关

关于文明的形成内因，国外学术界曾有mm儿童眼轴发育均值表过冲突论、融合论、宗教管理论、贸易论等各种各样的理论，还涉及人口增加、农业强化、交换贸易、战争、环境、资源、技术等众多因素

中华文明的形成显然复杂得多，众多因素几乎是兼而有之，是多种24.0因素综合作用的结果

严文明敏锐地意识到这一，点，提出了“多元一体”的文明起源模式，认为中国不2.0史前文化是一种重瓣花朵式的多元一体结构，即中华文明的起源是多源的，同时又是一体的

20.0理论与思考源于实际材料

随着各个区域考古材料的不断丰富和研究的不断深入，我们看到中国各区域文明形成过程中社会形态表现出不同的特质，进而呈现出不同的“模式”，有“红山模式”和16.0◆“良诸模式”，也有“陶寺模式”“石峁模式”等

从中华文明长期发展轨迹和最终结果来看，这些“多元14.0文明”最终走向了“一体”

需要强调的是，“多元”与“一体”是一个多元演进并逐渐走向一体的过程

120就中原地区而言，庙底沟文化时期是中国早期文化历史上的第一次较大规模的文化交流与融合时岁期

龙山时代是第二次较大规模的文化交流与融合时期

龙山文化末期，周国地区的文化与社会相满2继衰落或中断，其文明化的进程遭遇挫折，而中原地区的文明脱颗而出，至二里头文化二期以后，中原地区作为中华文明中心的地位开始确立，二里头文明开始向周围地区广泛辐射，周围地区的文明图1语文41（全卷共4页）B

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分A.佃作,是指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽扶犁等。B.从亲,即合纵相亲,指六国合纵结盟、共同抗秦的策略,与《屈原列传》中“齐与楚从亲”相同。C.素餐,与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致,其中“素”指“空,有名无实或有实无名”。D.“所以自为也”中“所以”一词的理解与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”不同

C.文言一直为中上层阶级所把持以象征身份,知识界文人以文言为卖弄文化资本的工具,这都导致了文言作为语言的故步自封、僵化层弱D.鲁迅用语言实践“捣乱”哲学的一个表现,就是抓进行嘲讽,且在攻击的程度上往往点到即止。一切机会对道统学统、新道统新学统

当前,无线充电功能在国内外一些电动汽车上已经实现,但充电仍需A。如何实现“上路即充电”的动态无线充电模式,各国科研人员在不断探索。中国电力科学研究院等机构也在对动态无线充电系统的关键技术及设备进行研发和试验。

@,由专科医生进行诊断和治疗,避免病情加重。18.下列各句中的冒号和例句中的冒号作用相同的一项是(乙(3分)例句:原因主要有:吸入性过敏原、接触性过敏原、注射性过敏原等。A.但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!B生活教我认识了桥:与水形影不离的过河的建筑。C.幸福生活有三个不可缺少的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。。D.一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。