[今日更新]衡水金卷先享题调研卷2024答案(甘肃)三语文试卷答案

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9.阿来说：“我觉得我对于故乡的爱，不是盲目地说爱或者不爱，我也

父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也

”上搏髀曰：按照它本来真正的面目去认知它，书写这个过程，其实也是一个“嗟乎，吾独不得廉颇、李牧为将！吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽认识自己故乡的过程

从某种意义上说，文学成了我的信仰

”得廉颇、李牧，弗能用也

”上怒，起，入禁中，良久，召唐，让曰：“公结合文章主题，联系实际，谈谈你对这段话的认识

(6分)奈何众辱我，独无间处乎！”唐谢曰：“鄙人不知忌讳

”上方以胡寇答：为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之

’军功爵赏皆决于外，归而奏之，此非虚言也

今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以飨士卒，私养钱五日一椎牛，自飨宾客、军吏、舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞

虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众

夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍、伍符！终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行；而吏奉法必用

臣以为陛下赏太轻，罚太重

且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之

由此言之，答案①点明了“文学”与“故乡”之间的关系，作者通过文字陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也！”上说

是日，令唐持节赦魏尚，复记录故乡而使之成为文学，同时，作者也通过文字去书写故乡，这以为云中守，而拜唐为车骑都尉

也是认识自已故乡的过程

②当故乡已经成为一种回忆，那么它(节选自《资治通鉴·汉纪七》)就变成了“虚体”，而作家就是在描述人的实体存在时，尽最大可能10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在的人

③当作者对故乡进行A.冬/匈奴老上单于十四万骑入朝那/萧关杀北地/都尉虏人民执拗写作，这就成了他的文学特征，从而文学就成为作者的信仰

畜产甚多/遂至彭阳/使奇兵入/烧回中宫候骑/至雍甘泉(每点2分)B.冬/匈奴老上单于十四万骑入朝那/萧关/杀北地都尉/虏人民/畜产甚多遂至彭阳/使奇兵/入烧回中宫候骑/至雍甘泉C.冬/匈奴老上单于十四万骑入朝那/萧关杀北地/都尉虏人民/畜产甚多/遂至彭阳/使奇兵入烧回中宫/候骑至雍甘泉D.冬/匈奴老上单于十四万骑入朝那/萧关/杀北地都尉/虏人民畜产甚多/遂至彭阳/使奇兵入烧回中宫/候骑至雍甘泉二、古代诗文阅读(34分)答案D(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）解题分析原文标点：冬，匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧阅读下面的文言文，完成10~13题

关，杀北地都尉，虏人民畜产甚多；遂至彭阳，使奇兵入烧回中宫，冬匈奴老上单于十四万骑入朝那萧关杀北地都尉虏人民畜产候骑至雍甘泉

甚多遂至彭阳使奇兵入烧回中宫候骑至雍甘泉

帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇；而拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏邀为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，屯三郡

上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒，自欲征匈奴

群臣谏，不听；皇太后固要，上乃止

于是以东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布皆为将军，击匈奴

单于留塞内月余，乃去

汉逐出塞即还，不能有所杀

上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：“父家何在？”对曰：“臣大父赵人，父徙代

”上曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下

今吾每饭意未尝不在钜鹿23·D·语文-QG

1.默写。(10分)(1)中国人向来安土重迁,思乡怀人更是古诗词中常见的主题。李益《夜上受降城闻笛》中的“①点,②”笛声幽幽,触动征”笛声幽幽,触动征人乡愁;马致远《天净沙·秋思》中的“③,④”直抒胸臆,表达游子思乡之苦;王昌龄被贬龙标,李白借“⑤,⑥”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)寄托他对朋友的关切和挂念。

5.阅读语段,按要求完成后面的题目。(4分)容、互学互鉴、互利共赢》为核心的丝绸之路精神。倡议本身就①文明永续发展,(需要薪火相传,,对古丝绸之路的传承与创新、赓续与超越。需要推陈出新。②“”2^是一条上,更中新、赓续与超越。③古代丝绸之路是一条于作开。④在中华民族同其他民族的友好交往中,逐步形成了以《和平合作、开放包放包

21.下列各句中的引号,和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是(3分)A.只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。B.于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。C.鲁迅默默地回到自己的座位上,就在那张旧书桌上刻了一个“早”字。D.尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿?

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.安草儿在那些刚刚拆卸了希楞柱的空地上”栽上松树,暗示鄂温克部族都已经下山定居了,山上只留下了“我”和安草儿。B.安草儿特意采摘紫菊花送“我”,表现出他对“我”的关心,正因这样,他才会留在山上陪伴年届九旬的老祖母并照看驯鹿。C.“我”的鹿皮口袋中既有已故之人留下的物件,也有离开的人送“我”的物件,虽然“我”已用不上它们,却仍十分喜爱它们。D.柳莎离开前给“我”和安草儿烙格列巴饼时眼是红肿的,虽然文中说“也许是烟火把她熏的”、但实际应是她十分不舍离开二人。