[今日更新][临汾一模]山西省临汾市2024年高考考前适应性训练考试(一)1语文试卷答案

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试题答案

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①标志着我国实现了从新民主主义到的转变②确立了我国的基木政治制度、经济制度和文化制度③使我国建立起比较完整的工业体系和国民经济体系④完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革A.①②B.①④C.②③D.③④14.在中国这样一个经济文化落后和地区发展很不平衡的大国建设,没有充分的基础条件,没有现成的经验可循,是一件极其艰难的事业

这就需要我们①探索适合中国国情的建设道路②照抄照搬别国经验,加快建设③坚持独立自主原则,关起门来搞建设④把列宁主义基本原理同中国实际相结合A.①②B.①④C.②③D.③④15.的八大指出,改造完成后,我国社会的主要矛盾己经不再是无产阶级同资产阶级之间的矛盾,而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济义化不能满足人民需要的状况之间的矛盾

因此,和全国人民的主要任务是①集中力量发展社会生产力②解决发展不平衡不充分的问题③由落后的农业国变为先进的工业国④由落后的农业国变为先进的农业国A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷(非选择趣共55分)二、非选择题:本题共4小题,共55分

16.阅读材料,元成下列要求

(15分)材料一世界有着近500年的发展历史,它的最初形态是空想

《乌托邦》是空想先驱托马斯·莫尔的代表作,它描绘了一个财产公有、人人平等、共同劳动、没有贫富差距、每个人自由而幸福生活的海岛“乌托邦”

所以空想又被称为“乌托邦社会土义”,是人们对未来社会的美好向往与撞憬,同时也是一种缺乏现实力量和正确途径方法的理论设想或空想的学说

材料二1848年2月19日,伦敦瓦伦街19号,哈里逊印刷所,正在悄悄印刷一本小册子

小册子是德文的,绿色封面,只有薄薄23页,首次印数仪儿白册,书名是《宜言》

从《乌托邦》的空想,到《宜言》的科学,人类在荒野里跋涉了300多年之斤,终于找到一条通往理想社会的真正道路,找到实现这个理想的领导者和战斗者

(1)结合材料一,分析空想之所以是空想的原因

(7分)(2)结合材料二,简要说明科学社会亡义的产生与创立.

(8分)17.阅读材料,完成下列要求

(16分)在世界资本主义发展史上,曾经因为经济危机而发生过倒掉牛奶的事件

一边是贫困的老百姓买不起牛奶,没有牛奶喝,另一边是生产牛奶的农场主或者资本家,把大量的牛奶倒进河里

主义认为,以生产过剩为基本特征的经济危机是资本主义社会无法克服的痼疾,其根本原因在于资本主义社会的基本矛盾

(1)结合材料,说明导致资本主义经济危机发生的直接原因

(4分)

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10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)庆赏信A而刑罚必C故君举功D于臣而奸E不用F虽有竖刁G其H奈君何?

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化建设②,但也存在显而易见的问题。在全面建设现代化国家的新征程上,文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用还未充分发挥;文化创新创造能力还不够强,优秀文化产品和服务还不够多;我国文化话语权与国际地位还不相匹配,要达成维护国家文化安全和提升中华文化影响力的日标还③。为了解决以上问题,我们必须坚定文化自信,推进文化自强,发挥文化赋能的作用,释放文化铸魂的潜力。紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命,以核心价值观为引领,以增强人民精神力量为目标,以满足人民文化需求为着力点,努力创作优秀文艺作品,提供优秀文化产品,大力繁荣发展文化事业和文化产业,为经济社会发展赋能,为实现中华民族伟大复兴的聚力。一个国家、一个民族的兴盛,总是把文化兴盛为重要标志;提高国家文化软实力,关系中华民族伟大复兴、人类命运共同体的构建。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏7.色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)BA.“我”走到学校后面山坡上时,脑子里只跳动着一堆红火,“我”将吃到烧土豆外外加爆玉米花,那是难得的享受,这凸显了“我”的饥饿。B.“两条腿跟着打了个哆嗦,一屁股坐在了地上”“我手指嗦嗦地发着抖,揭开了盒盖盖”,这些动作、心理描写主要表现了“我”的紧张。C.“拾到别人的钱应该怎么办?”“应该交给班主任。”这是提问题的“我”与回答问题的“我”展开的问与答,“我”的内心在进行激烈的斗争。D理性像一把寒光闪闪的剑逼着欲望后退”“欲望却用自己的盾牌拼命地抵抗”运用比瑜,生动地反映了理性与欲望在“我”脑海里展开的搏斗。

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.《家礼》“凡有本、有文”,“本”即名分之守、爱敬之实,而“文”则是冠、婚、丧、祭,仪章度数等结构、形式。B.家礼不仅仅限于家庭的孝老敬长、敦亲睦族,也能够培育一代代中国人浓郁真挚的家国情怀和慎终追远的感恩意识等。C.“礼”的本质是一种“合于道德理性的规定”,是人的主体性和社会性辩证统一的理性自觉,决定着古代中国的社会安全治理。D.婚丧嫁娶等家庭重要仪典活动仪式感强,是传统家礼文化的现实样态,保留的传统家礼文化最典型,具有一定的传承价值。