[今日更新]名校联盟全国优质校2024届高三大联考（2月）历史试卷答案

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11.古代两河流域的新年观念和节庆观念从早期单一的庆视农业丰产丰收的、贴近自然的、具有实践性的庆祝活动,发展成为后期上层社会和君主主宰的、程序过程十分复杂的复合性节日活动,这反映了A.国王统治的权威性逐渐増强B.节日活动的政治傾向日趋明显C.除旧布新是活动的核心内容D.各民族和各阶层间的交流融合

17.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料己酉,上面定勋臣长孙无忌等爵邑,命陈叔达于殿下唱名示之,且曰:“朕叙卿等勋赏或未当,宜各自言。”于是诸将争功,纷纭不已,淮安王神通曰:“臣举兵关西,首应义旗,今房玄龄,杜如晦等专弄刀笔,功居臣上,臣窃不服。”上曰:“义旗初起,叔父虽首唱举兵,盖亦自营脱柄。及窦建德吞噬山东,叔父全军覆没;刘黑阔再合余烬,叔父望风奔北亥龄等运筹帷幄,坐安社梭,论功行赏,固宜居叔父之先。叔父,国之至亲,朕诚无所爱,但不可以私思滥与勤臣同赏耳!”诸将乃相谓曰:“陛下至公,虽淮安王尚无所私,吾侪何敢不安其分。”遂皆悦服,房玄龄尝言:“秦府旧人未迁官者皆嗟怨曰:吾属奉事左右,几何年矣!今阶官,返出前齐府人之后。””上曰:“王者至公无私,故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食,皆取诸民者也故设官分职,以为民也、当择贤才而用之,岂以新旧为先后哉!必也新而贤,旧而不省安可全新而取旧乎!今不论其贤不肖而直言嗟怨,岂为政之体平!”(1)根据材料,概括唐太宗的用人观。(6分)摘编自《资治通鉴》(2)根据材料并结合所学知识,简评唐太宗的用人观。(6分)

7.台湾学者张玉法指出,在1860-1916年,社会领导阶层不仅来自新旧士绅,也来自新知识分子,后者大约为前者的十倍。1905年以前,社会领导阶层来自新知识分子者较少,到1912年民国建立以后,新知识分子逐渐取代了士绅而为社会的领导阶层。这种现象在本质上反映了()A.思想解放是社会进步的推手B.阶层变动源于经济结构变化C.政治制度变革制约社会演进D.封建地主阶级退出历史舞台