[今日更新]安徽省2023-2024学年八年级下学期教学质量调研(2月)语文试卷答案

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试题答案

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二、古代诗文阅读(34分)答案D(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)解题分析原文标点:夫隘楚太子弗出,不仁;又欲夺之东地阅读下面的文言文,完成10~13题

五百里,不义

其缩甲则可,不然,则愿待战

楚襄王为太子之时,质于齐

怀王薨,太子辞于齐王而归

王隘之:“予我东地五百里,乃归子

子不予我,不得归

”太子曰:“臣有傅,请追而问傅

”傅慎子曰:“献之地,所以为身也

爱地不送死父,不义

臣故曰,献之便

”太子入,致命齐王曰:“敬献地五百里

”齐王归楚太子

太子归,即位为王

齐使车五十乘,来取东地于楚

楚王告慎子曰:“齐使来求东地,为之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令献其计

”上柱国子良入见

王曰:“寡人之得求反,王坟墓、复群臣、归社稷也,以东地五百里许齐

齐令使来求地,为之奈何?”子良曰:“王不可不与也

王身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信,后不可以约结诸侯

请与而复攻之

与之信,攻之武

臣故曰与之

”子良出,昭常入见

王曰:“齐使来求东地五百里,为之奈何?”昭常曰:“不可与也

万乘者,以地大为万乘

今去东地五百里,是去战国之半也,有万乘之号而无千乘之用也,11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3不可

臣故曰勿与

常请守之

”昭常出,景鲤入见

王曰:“齐使分)()来求东地五百里,为之奈何?”景鲤曰:“不可与也

虽然,楚不能独A.“齐王归楚太子”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”守

臣请西索救于秦

”景鲤出,慎子入

王以三大夫计告慎子曰:字含义相同

“寡人谁用于三子之计?”慎子对曰:“王皆用之

”王怫然作色曰:“何谓也?”慎子曰:“臣请效其说,而王且见其诚然也

王发上柱国B.“王不可不与也”与“失其所与”(《烛之武退秦师》)两句中的子良车五十乘,而北献地五百里于齐

发子良之明日,遣昭常为大“与”字含义不同

司马,令往守东地

遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于C.“三十余万弊甲钝兵”与“弊在赂秦”(《六国论》)两句中的秦

”王曰:“善

”子良至齐,齐使人以甲受东地

昭常应齐使曰:“弊”字含义不同

“我典主东地,且与死生

悉五尺至六十,三十余万弊甲钝兵,愿承D.“士卒不用”与“惠王用张仪之计”(《谏逐客书》)两句中的下尘

”齐王谓子良曰:“大夫来献地,今常守之何如?”子良曰:“臣“用”字含义不同

身受命弊邑之王,是常矫也

王攻之

”齐王大兴兵,攻东地,伐昭常

未涉疆,秦以五十万临齐右壤

曰:“夫隘楚太子弗出不仁又欲夺之东地五百里不义其缩甲则可不然则愿待战

”齐王恐焉

乃请子良南道楚,西使秦,解齐患

士卒不用,东地复全

(节选自《战国策·楚策二》)答案A10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()解题分析A让…回去/出嫁

B给/结交

C破旧/弊端

A.夫隘楚太子/弗出不仁/又欲夺之东地五百里/不义/其缩甲/则D使用/采纳

可不然/则愿待战12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()B.夫隘楚太子/弗出不仁/又欲夺之东地五百里/不义/其缩甲则A.楚怀王死后,在齐国做人质的楚太子请求回国,齐王以割取可/不然/则愿待战C.夫隘楚太子弗出/不仁/又欲夺之东地五百里/不义/其缩甲/则楚国五百里国土为条件,楚太子答应了这个条件

可不然/则愿待战B.楚襄王即位,面对来要求割地的齐国使者,不知道怎么办,于D.夫隘楚太子弗出/不仁/又欲夺之东地五百里/不义/其缩甲则是问师傅慎子,慎子设下巧计,智退齐使

可/不然/则愿待战C.上柱国子良认为应该遵守信用,先割让许诺过的五百里国土,然后与齐国一战,凭武力重新夺回国土

D.昭常和景鲤都反对割让国土,但二人的对策并不相同,昭常主张用生命捍卫国土,而景鲤主张借助外援

23新教材老高考·D·语文

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19.下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”,用法相同的一项是(3分DA.“我们小,你就老了吗?”大胆的王丹回敬了一句。B.我们旅行社宾馆大厅设有服务台,欢迎各位旅客垂询C.我们做职业教育时更应尊重孩子们的个性,因材施教。D.这十年,我们每一个人都切身感受到国家的发展和变化。

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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也。(5分)译文:(2)子渊属昉称直河浅,牒浚川司使用耙浚之,昉从之。(5分)译文:

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.中国传统文化中,道家思想和儒家思想虽存在不同与对立,但相互补充、相互吸收、相灭相生、相反相成,都是显而易见的。B.把道家的无为理解为一种消极逃避,什么都不去做,这很不全面,也不准确,其中老子学派所说的无为就是积极有为的。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.庆足在国家有事之时,出来辅佐治理国家。而当国家安定无事时,他就辞去官职而让其他的贤人被容纳,卫灵公很尊敬他。B.孔子教导子贡,把管仲、子产推上关键位置的举贤者—鲍叔牙和子皮才是真正的贤者,强调了虚已举贤的重要性。C.尹文理想的政治愿景是“无为而治”。“无为”即无所作为,通过“无为”的指引,以“事寡”和“法省”等方式,实现天下大治的目标。D.伊尹认为虞舜不下朝堂而能把天下治理的井井有条,是因为身边有贤能之人辅佐,是重用贤能的结果。