[今日更新]辽宁省大连市2024年高考三校联合模拟考试历史试卷答案

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7.1894年6月,在《上李鸿章书》中说:“窃尝深维欧洲富强之本,不尽在于船坚炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流——此四事者,富强之大经,治国之大本也。”由此可知,这一主张A.超过同时期康梁维新思想水平B.具有成熟的民生主义思想C.仍然没有跳出维新改良的范围D.认识到中西方差异的根源

9.16世纪中叶,意大利人瓦尔基认为,两门古典语言(希腊语和拉丁语)是“枯竭的语言”,而俗语是“鲜活的语言”;马基亚维利的《佛罗伦萨史》是为了“从历史角度进行总结,从而探求振兴祖国的道路”。这反映了当时意大利A.“主权在民”思想深入人心B.忽略了对古典文化的传承C.人文主义思想的广泛传播D.集权民族国家的形成

深。与此相适应,这一时期学者的思想文化转型程度也更加深入。在政治思想领域,19世纪90年代初期,几乎所有维新派思想家都在不同程度上逐渐接受了西方的国民参政观念。康有为、、严复等思想家大量译介西方的著作,传播西方思想文化,尤其是西方的政治思想和文化。进步的学者们开始从传统儒家思想以外的思想理念寻求救国救民的道路,把西方的先进政治文化和治国理念引入中国,希望从制度层面向西方学习,从改变国家落后的思想面貌着手,寻求富强御侮之道。——摘编自【美】费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史:1800~1911年》(下卷)(1)根据材料一并结合所学知识,指出19世纪中期中国思想界转型的表现,并简析其原因。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识,说明19世纪末期“向西方学习”的实践是什么,这一实践带来了怎样更为深人的影响。(4分)