[今日更新]陕西省永寿县中学2023~2024学年度高一第二学期期中考试(24565A)语文试卷答案

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试题答案

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是“礼治”的社会

让我先说明,礼治社会并不是指文质彬彬,像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会

礼并不带有“文明”,或是“慈善”,或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思

礼也可以杀人,可以很“野蛮”

譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬礼里被别人用火烧死,这是礼

礼是社会公认合式的行为规范

合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思

如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范

礼和法不相同的地方是维持规范的力量

法律是靠国家的权力来推行的

“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力

而礼却不需要这有形的权力机构来维持

维持礼这种规范的是传统

乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会

不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动

在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验

一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更

一年一度,周而复始

前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南

愈是经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守

于是“言必尧舜”,好古是生活的保障了

礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺:人服礼是主动的

礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”

孔子很重视服礼的主动性

这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德

法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的

人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意

道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好:受人唾弃,是耻

礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成

这是个人习惯所维持的

十目所视,十手所指的,即是在没有人的地方也会不能自已

礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯

礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提

乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可以礼来维持

在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的

尽管一种生活的方法在过去是怎样有效,如果环境一改变,谁也不能再依着老法子去应付新的问题了

所应付的问题如果要由团体合作的时候,就得大家接受个同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了

这其实就是法律,也就是所谓“法治”

语文试卷第2页共12页

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17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)我们常说《春秋》“微言大义”,如果用司马迁《屈原列传》中的话来形容就是“,”。(2)《礼记·大道之行也》中从“盗贼不兴”“夜不闭户”两个角度来描绘大同社会蓝图的两句是“,”。(3)小达常常利用闲暇的时间学习,同学们夸奖他时,他就用古人的“,”来表示成功来自日常的点滴积累,自己仍需不断努力。

14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.天上重云密布,大雁都心情紧张,不敢啼叫,此处运用了拟人的修辞手法。B.词人乘坐雕画着美丽图案的船经过石塘西,心中的愁苦更加浓重了。C.渐生的新绿和船头的恶浪,两处景象对比,意在表现生命力的顽强。D.这首词虚实结合,词人想到了“灯火”,借“灯火”来表达自己的心意。15.本词情随景变,上阕和下阕写了词人归家时的不同心情,请简要分析。(6分)

7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.句子①中的“跳舞一般”,用比喻手法,生动形象地写出了孙少平第一次坐火车去省城时的激动之情。B.句子②单独成段,用惊叹的语气,使表达的情感更加强烈,并引出下文对孙少平置身大城市感受的描写。C.句子③中的“踏实”,表现了孙少平在偌大的城市中找到落脚处后,心中的焦虑消除了,安全感得到了满足。D.句子④的“笑着纠正”写出了香兰的自信,与前文“成长”“大方”呼应,表现了一个农村姑娘进城后的变化。

其实跟染色没什么关系。吃了橘子皮肤会变黄,是因为橘中含有牛窝的胡萝卜素。经常吃很多橘子,②,如果无法及时代谢掉,就会导致皮肤变黄,这种情况被称为“胡萝卜素血症”,也叫“橘黄症”,这种症状的典型表现就是手掌、足底皮肤明显变黄,严重的甚至会全身皮肤变黄。