[今日更新][师大名师金卷]2024年陕西省初中学业水平考试模拟卷(五)5语文试卷答案

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了

瞅了一眼他满头的白发，她两眼顿C老伴儿年轻时需为他担惊受怕，年老时还因他东躲西藏，窦文贵对老伴儿充满愧我去买莱，心想得找人来帮忙附

但老疚，但老伴儿对他始终不离不弃D.面对老黑在饭桌上的厉声斥骂以及突然拔刀相向的狠戾气势，窦文费表现得不慌身后已有手下端进来酒和莱不孔，从容中不失英雄本色

桌前落座，7、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(A)说现当年你送我入狱时的诺言一不会A文章结构严谨，以“走”为主线串起全文，仅用人物对话推进情节，使行文集中你以为隐姓埋名，你手机、座机电话都紧凑

儿

你都快要灭的蜡烛，还能活几个年B小说篇幅短小，但细节刻画生动逼真，犯人的嚣张跋扈，警察的镇定自若都跃然个样子，整个一糟老头子，风一吹都倒纸上

炎德文代C本文语言质朴，富有生活气息；善用短句，既能营造紧张的氛围又能表现人物的干杯都倒上酒，自个儿先端起一杯去碰了脆利落

,而后左手一抹嘴边的残酒说，你知道D,文章主旨深刻，看似简单的故事背后，有对社会问题的思考，有对人性的深人三次弄进去，加起来就是我人生的二分透射

你，恨得在里头铆足劲要好好活着出来8本文情节有多次突转，请简要概括后分析其效果

(6分》前来，被窦文贵拾手制止了

瓶，从容地给两个空杯斟满，端起一杯，9.海明威的“冰山理论”将文学作品同冰山类比，他认为文学作品中，文字和形象是所后正了正，“噬”一口香香地喝了进去谓的“八分之一”，而情感和思想是所谓的“八分之七”

本文是如何体现这一理论代器了

的，请结合文本分析

(6分)》之间那块牛肉上

接着，他走到窦文贵弄得你东躲西藏

从今天起，你再也不就做年居！我在这儿，想着也就没什么二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）,其实啊，我这次出来便派手下四处找阅读下面的文言文，完成10~14题

让你断胳膊瘸腿躺床上，慢慢等死…为将之道，当先治心

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利你们逮我的时候，正赶上我带着孙子逛害，可以待敌

凡兵上义；不义，虽利勿动

非一动之为利害，而他日将有所不可措手长吵了起来

你们整个包围圈是跟着我足也

夫惟义可以怒士

士以义怒，可与百战

凡战之道，未战养其财，将战养其力，直到我儿媳把孩子接走，你们才动的既战养其气，既胜养其心

谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰搞而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心」收拾东西走！故士常蓄其怒，怀其欲而不尽

怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪

故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也

不养其心，一战而胜，不可用矣

凡将欲智能让他保护起来了？哈也别说了，走

而严，凡士欲愚

智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士日（选自《啄木鸟》2019年第6期）愚，而后可与之皆死

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险

邓艾缒兵于的一项是(3分)(B)蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也

故古之贤将，能以兵尝既彰显出一些犯罪分子的劣性难改，也敌，而又以敌自尝，故去就可以决

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加子”，展现了他对自己身手的信心，也体兵，知节而后可以用兵

知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷

见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患

夫惟养技而自爱者，无敌于天下

故一忍可以支百勇，一静可以制百动

兵有长短，敌我一也

敢问：“吾之所(共10页)语文试题第5页（共10页）

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)Cα.孔子认为,参与公共生活的个体,在自己心中、与人的公共交往中以及政治生活中,都要体现“仁”的原则。B.儒家认为,没有不同个体的参与就不会形成公共生活,且一切公共生活都建立在良好的个体品德的基大石上。C.在与他人进行交往的公共生活里,其交往的对象是涵括家庭成员在内的所有社会关系,成员身份复杂多样。D.子路和子贡基于相同的理由都认为管仲不符合“仁”的原则,但孔子对管仲的评价与他们两人的看法不同。

21.下列各句中的引号作用和其他选项不相同的一项是(3分))A.最近“回南天”频频登上微博热搜B.低温就会成为“体感温度之争”里的关键C.无论冷暖,“湿气”都会拖后腿D.南北方取暖各有重点,冬季南北方的取暖重点……对“症”防寒

1.下列关于材料内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性,是中国当代美学家之所以重视传统意象美学理论研究的重要原因之一。B.中国自古就是以礼乐教化和风雅之美为标识的国度,中国传统意象美学理论也体现了我们国家和民族艺术“风雅和“教化程度,C.对“美学这门学科的合法性与合理性”和“意象美学阐释现代艺术和审美的能力”的理解,是把握意象美学现代价值的重要前提。D.意象美学的理论资源主要来源于中国古典美学,但这并不意味着意象美学的理论研究就失去了阐释现代艺术和审美的能力。

(1)《论语》十二章》中,孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是多扬(2)《论语》中“君子不以言举人,不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的言简能而任之择美丽忙”相似。