[今日更新]［山西大联考］山西省2024届高三年级5月联考语文试卷答案

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[今日更新]［山西大联考］山西省2024届高三年级5月联考语文试卷答案试卷答案

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周测月结提升卷·地理（一）·日，7月初地球位于远日点附近；此日太阳直射点位【解析】第(1)题，根据材料及图中信息可知，冬奥于南半球，我国昼短夜长，各地日出东南；此时太阳会高山滑雪项目比赛要求赛道海拔不低于1000米，直射点位于南半球并且向北运动，长城站昼长变短、起点和终点的相对高度大于800米，其中速降比赛夜长变长；地中海沿岸处于冬季，气候温和湿润

故要求线路长度不少于2000米，图中显示小海坨山海选B

拔最高2199米，山体相对高度大于800米，等高线21.B【解析】北京时间14：25至16：55，中国大部分地较密集，坡度较大，滑雪道较长，符合高山滑雪项目区的太阳位于西南方向，飞机向东南或西北飞行才要求，且小海坨山位于北京市延庆区西北部山区，海能出现太阳始终照射在他所在的舷窗外侧”

再拔高，年平均气温比北京城区低13℃，冬季气温较结合航向的定义可知，15：00航向是东南，如图所低，冰雪不易融化，积雪存留时间较长；山顶等高线示

故选B

稀疏，证明顶部平缓，建立滑雪道起点设施的空间大，建设难度较小，故国家高山滑雪选址在小海圆点代表小明坨山

第(2)题，冬奥会场地天要继续开展国际14:25的飞机航业务，承接国际冰雪隽际知名度；建立国太阳光14:25的飞机航向和太阳光家滑雪训练基地乐我国的滑雪强队，吸引更多的专业人员来此训练，且要修建普通的滑雪项目场地使之大众化；加强基础设施建设，打造休闲度点代表小明15:00的飞机航向,扩大市场

(④)长江中下游地区7月份为伏旱天气，气温高，降太阳光15:00的飞机航向和太阳光14:25一15：00由于太阳光线的西移速度远小于水少，蒸发旺盛；7月份为当地晚稻播种季节，稻田飞机航向的偏转速度，故太阳方向由右后方转变成了右前方需水灌溉

(4分)22.D【解析】航向大部分时间在90到180°之间，说(2)靠近进水闸，有助于减少泥沙进人水渠：(2分明飞机大部分时间向东南方向飞行

自咸阳向东南靠近岸边，河水受堤坝阻滞和引流，导致泥沙汇聚，飞行，四个选项中，最可能的省会城市是福建福州，含沙量大；(3分)水流冲击力较大，流速快，有利于D正确

济南在咸阳东北，成都和贵阳在咸阳西南，排沙

(3分)A、B、C错故选D(3)该地降水多且集中，溪流上游地势起伏较大，流二、非选择题速快，易携带泥沙3分)甲地地形平坦，流速减缓，23.(1)海拔高，气温低，积雪存留时间长；(2分)海拔泥沙易沉积，(3分)溪水与水渠水各行其道，防止水高，垂直落差大（坡度较大），雪道长，适合建设高山沙淤积

(2分)滑雪赛道；(3分)山顶为宽阔的平顶，建设雪道起点解析】第(1)题，根据材料可知，通济堰工程位于设施的空间大

(3分)浙江南部山区，一年种植两季水稻，该地7月份受副(2)继续承接国际冰雪赛事；建成国家队训练基地、高控制形成伏旱天气，气温高，降水少，蒸发旺盛；7大众户外冰雪运动体验基地、休闲旅游度假胜地

月为第二季水稻（晚稻）的播种季节，稻田需水灌(8分)溉，所以引水量大

第(2)题，根据左图的信息可·3.

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文中画横线句子从视觉和听觉角度描写九节街风景,绘色摹声,凸显九节街的盎然诗意,洋溢着欣悦之情。B.“吡牙咧嘴”“逗”“缠”“推”等字词,把小溪当作淘气的孩子来写,比拟形象生动,突出“我”的惊喜之意。C.文中描写“我”置身山谷中的所见所感,连续使用多个疑问句,凸显那“早已忘记了的生活”给予“我”的影响。D.“我”在山谷中感到自己脑里有两个思想在争执,这部分对话描写,突出作为女孩子的“我”好幻想、懵懂无知的特点。8.有评论指出,林斤澜小说常给读者以“尚奇求异”的审美情趣。试以本文为例,简要分析。。(4分)

C.三个“那树…D.“南方的小城,城里的老宅,老宅的故园,园中的树”运用顶真,语意连贯。南方的,小城城,成里18.下列句子中逗号的作用与文中画横线句子中逗号作用相同的一项是(3分)的

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.标题点明写作的对象,也是行文的线索,全文按照时间顺序,围绕山桃的生长过程有重点地展开描述。B.文章赋予山桃以人的情怀,以山桃衬托野草、鸟雀、昆虫等大自然中动植物的形象,表现了春天盎然的生机。C.本文语言干净、含蓄而又富有诗意,如“粉白色的世界里,动植物在阳光下诗意地生长”,有利于读者展开想象。D.山桃的形象贯注了作者对生命的独特思考,其他动植物的身上也寄托着作者复杂的情感以及隐秘的心灵体验。

①由于有这样的一种精神,使得中国哲学既是现实主义的,又是理想主义的。②正如入世与出世是对立的,理想主义与现实主义也是对立的。③中国哲学的任务,就是要把这些反命題统一成一个合命题。④如何统一起来?这是中国哲学所求解决的问题。⑤中国哲学认为一个人不是在理论上,而是在行动上完成这个统一,就是圣人。⑥他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就,相当于西方宗教的圣者的精神成就。但中国的圣人不是独善其身的人,他的人格是“内圣外王”的。内圣,是说他致力于心灵修养;外王,是说他在社会上好似君王。圣人不一定会成为实际政治的领袖。就实际政治而言,他大概是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,B,按道理就可以为王,而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否,那就无关紧要了。