[今日更新]金科大联考·2023~2024学年度高二11月质量检测(24226B)语文试卷答案

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试题答案

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套吉答案及解折一、选择题化,D项说法不符合材料主旨,排除

1.B【解析】从材料可看出,周文王强调士大夫与农工商6.D【解析】根据材料可知,密折制度可以将奏折密封不能混杂,体现的是一种四民(士农工商)分业别居的直接呈给皇帝,这种方式既快速又保密,使皇帝能更直观念,故选B项

周文王时期还未大规模推行分封制,接地获取信息,提高了决策效率,有利于集权,也更谈不上分封制与四民社会的关系,排除A项;材料未加强了君主对官僚机构的控制,所以D项正确

密折涉及等级秩序走向平民化的发展趋势,排除C项;材料制度不属于地方监察制度,所以A项错误;“特许一些强调的是周文王四民分业别居的观念,不是统治者对职衔低微官吏拥有密奏权”并不意味着低级官吏职权宗法制的态度,排除D项

的扩大,所以B项错误;密折制度有利于强化君主专制2.A【解析】材料呈现了从秦朝到唐太宗时期地方行政集权,并不涉及“削弱军机处的实权”,所以C项错误

区划的数量变化,从表中可以看出,在地方行政区划调7.A【解析】曲辕犁的出现提高了农业生产技术,是农整中,县制是最为稳定的,所以A项正确

材料反映的业发展的表现,故选A项

曲辕犁是农业生产工具,不是地方行政区划的调整,涉及对地方的控制,并未能从根本上改变人民的生活质量,排除B项;曲辕犁是涉及基层治理,所以B项错误;材料反映的是地方行政劳动人民发明的,与政府的重农抑商政策无直接关联,区划的调整,与行政档案保存无关,所以C项错误;唐排除C项;铁犁牛耕在春秋战国时期就已经出现,排除玄宗时期节度使权力膨胀,危害集权,这与材料不D项

符,所以D项错误

8.B【解析】结合所学知识可知,精耕细作指的是在有限3.D【解析】根据材料并结合所学知识可知,唐初设置的土地上尽可能地提高单位面积产量,其中材料“包括中书省、门下省,分别掌管诏令的草拟颁发和诏令的审使用土地、整地作畦、中耕除草等问题”“各种作物与时核封驳,目的是使两个机构相互监督和协调,从而减少间季节的关系”体现的是精耕细作,B项正确

A、C两决策失误

但由于中书省和门下省各自不能“舍己从项说法与材料无关,材料无从体现,排除:D项错误,人”,运行不久便产生了矛盾,于是唐太宗又增设政事“普遍应用”不符合史实,排除

堂,让中书、门下两省先于政事堂共同议定,然后奏闻9.A【解析】根据材料“洛阳西周冶铜遗址面积达10万实行

政事堂的设置有利于防止推诿扯皮现象发生,平方米…当时在各类手工业内部已发展出不同工种有利于提高行政效率,进而使中枢体制进一步完善,故的分工,特别是制铜工艺,总结了各种铜器合金的优选D项正确

材料主要强调政事堂设置的目的,未体现比例”可知,这反映的是西周的冶铜作坊规模大且技艺强化君主专制,故A项错误;中书省和门下省的长官都高超,故选A项

材料并未体现政府是否鼓励工商业是宰相,“监督宰相执政”无从提起,故B项错误;材料发展,故排除B项;材料体现不出遗址和有关记载是官只涉及中书、门下两省,未反映三省分工,故C项错误

营还是私营手工业,无法判断材料中的手工业产品是4.A【解析】元世祖先以汉法弥补蒙古旧制空缺,后建否面向市场,也就无法得知市场需求量大,故排除立监察机制来巩固专制集权统治,A项正确

元朝实C项;材料并未涉及西周冶铜技术和世界冶铜技术的行君主专制制度,君权至上,“中枢权力的制衡”不符合对比,故“领先于世界”说法无法得出,排除D项

史实,排除B项;元世祖的举措有利于促进民族交融,10.D【解析】北宋时期,部分私营作坊和官营作坊采用但民族间的差异无法完全消除,排除C项;材料没有涉了雇佣方式,说明劳动力商品化趋势明显,故选D项

及儒学正统地位的相关信息,排除D项

从材料中可以看出此时工匠制度还存在,但这不是材5.B【解析】洪武时期皇帝一人亲批所有章奏,永乐、洪料所反映的本质,故A项排除;资本主义萌芽此时还熙时期章奏批答是皇帝与阁臣“造膝密议”的结果,说尚未出现,虽然有雇佣的方式,但仍不是当时使用较明内阁阁臣的地位得到提高,故选B项

内阁是皇帝多的一种经营方式,故B项错误;此时政府的经济政的顾问侍从机构,加强了君主专制,排除A项;内阁不策仍然是重农抑商,故C项错误是国家法定机构,排除C项;材料强调内阁地位的变11.D【解析】材料体现的是明朝时期长江三角洲地区

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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。实事求是最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。”唐代学者颜师古在给这段话作注时写道:“务得事实,每求真是也”意思是说①,以求得正确的结论。这里的实事求是主要指一种治学风格,即根据实证,求索真知,根本上是一个考据学命题,而非哲学认识论命题。知行合一的哲学思想是由明朝思想家王守仁提出的,他强调②,是一件事情的两个方面,不能割裂开来。“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”这里的“知”主要指人的道德意识和思想意念,“行”主要指③。知行合一讨论的主要是道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系,总体上属于一种

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.开篇描述了一个普通乡村的饭场,这里是人们交流信息、沟通感情的地方,也是小说设置的典型环境。B.“一笑不就过去了”和“望着胡老师笑笑”,两个“笑”的内涵完全相同,都是指人与人之间友好的笑。C.胡老师第一次在饭场上出现,周围看热闹的人都感到很奇怪,连二怪和良头也停止了斗架。D.从文章开头的“那时候”到后文的“如今”,几十年的世事变化和诸多人物故事被作者浓缩于一文之中。