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进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容：“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境
在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础
在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用
在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础
没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态
（摘编自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）材料二：“家”是中国文明构成的总体性范畴
相比于犹太一基督牧文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑“家国一体”的秩序体系
这一“缘情制礼”的反复努力结采，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰盆的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化一心理结构”即民情的基础
即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化一心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据
由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特，点及其构成和变迁
其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实
今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打堂“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性)的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究
(摘编自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”
B.在中国文化传统中，“家”是其他切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和膝，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠
C.“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制
D.20世纪初以来，由国外传入的个人主义、白由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分)A.“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域
B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果
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7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文本一中度若飞错将雨声听成了车轮磨擦钢轨的声音,这处情节表明度若飞还不能忘记自己的工作,他对工作充满热情。B.文本一中散步和买菜这两个典型事件表现了度若飞不能适应退休后慢节奏的生活,作者选材得当,材料极具表现力。C.文本一详细介绍了度若飞制作铜壶滴漏的各种工具,表现了铜壶滴漏制作的繁琐,也体现了他认真、严谨、负责的态度。D.两个文本都呈现了聂鑫森小说创作的特色,他的作品关注凡人,从凡人身上寻找闪光点,展现真实社会生活中的温情。
6.下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.所操之术多异故也术:技艺B.冀君实或见恕也恕:原谅C.某则以谓受命于人主受:接受D.如曰今日当一切不事事事:做
3.下列选项中的网络词全体现材料二“网络语言的创新发展融合了时尚性与主流性”的一项是(3分)()A.后浪绝绝子(表示太好了或太差了)破防凡尔赛文学B.双减强国有我工匠精神备考青年D.奥利给YYDS鸭梨山大小镇做题家C.退群666(谐音溜溜溜,表示很厉害)喇叭裤觉醒年代
【活动二:遗产归类】陕西的非物质文化遗产文化资源繁多,下面全是陕西非物质文化遗产的一项是()(2分)①西安古乐②陕北秧歌③秦始皇兵马俑④秦腔⑤西安钟楼⑥凤翔木版年画A.①②③④B.①②④⑥C.③④⑤⑥D.①③④⑥
