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[今日更新]江西省全区2024年初中学业水平适应性考试（二）语文试卷答案试卷答案
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20.阅读材料，完成下列要求
(12分)材料一“鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区
拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献
但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论
1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞一一嘎仙洞石室内的石刻祝文
其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字
由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地
普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）材料二公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地
在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石
15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调
出产麻布的地区，可以布代帛缴纳
以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义
虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竞必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端
摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》(1)根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值
(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革中赋税制度变化的原因及北魏孝文帝赋税制度改革的意义
(8分)历史第8页（共8页）
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.孺子,指幼儿、儿童,也可以指天子、诸侯、世卿的继承人,在本文中指的是后者。B.宗庙,指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。庙制规定天子立七庙、庶人无庙等,以此区分亲疏贵贱。C.疾,指忧虑、忧愁,与“天下之欲疾其君者”(《齐桓晋文之事》)中的“疾”字词义相同。D.徒,指只、只是,与“亦免冠徒跌,以头抢地尔”(《唐雎不辱使命》)中的“徒”字词义不相同。
7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(6分)A.作者与友人曾一同参观名胜、欣赏自然风光,分别后相互思念,可见二人情谊深笃。B.颔联连发两问,抒发了作者知音难觅之感慨,突出了作者对远方友人深深的思念之情。C.诗歌以陈琳比况友人,赞颂了友人的文学才能,也流露出对友人不受重用的不平之气。D.这首诗歌是一首情真意切的寄赠之作,回忆了过去,抒写了当下心境,也寄托了期待。
理想的乡村》聚焦关于乡村的温暖故事,以强烈的人文关怀展现普通人闪光而有趣的精神内B.微纪录片《插旗》通过大量的特写镜头和全景镜头,营造出悲伤肃穆的气氛,给人身临其境之感,颇具感染力。C.微纪录片《如果国宝会说话》用微距镜头代替传统长焦镜头呈现文物,以细节体现古人智慧,以便观众欣赏。D.微纪录片《中国微名片·世界遗产》福建土楼篇开头用航拍手段展现出青山绿水间的福建土楼建筑群的全貌。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.材料一指出“尊师则不论其贵贱贫富矣”,与《师说》中“无贵无贱,无长无少”的从师之道相同。B.汉明帝尊师从礼。他登基以后,曾经亲自到太常府,聚集百官及桓荣弟子数百人来行弟子礼。C.程颐重视教化作用。他建议皇上挑选名儒人侍君侧,劝讲圣贤之道,以培养君王的圣贤德性。D.程颐饱读经书,被人尊崇。他虽没有得到孔、孟真传,但他仍成为各个儒生倡导学习的楷模。
