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C.中国生态文学只有立足于中国化的表达,才能反映中国生态保护、自然资源开发利用等问题,承担起相应责任
D.与传统文学相比,生态文学更具有世界普遍性,是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()A.老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图,体现了蒙汉两族的深情厚谊
B.陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上的白鹿村为缩影,讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争
C.姜成的《狼图腾》表面上是写狼的习性,而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性
D.迟子建的《原野上的羊群》通过原野上的羊群与都市人的对比,写出了人性的扭曲,表达了对人类应有天性的呼唤
4.材料二是如何逐步展开论述的?请结合材料内容具体分析
(7分)答:(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,13分)渔沈从文和尚拿刀在手,略一挥动,飕飕风生,寒光四溢
弟弟抚掌:“师傅大高明,大高明
”和尚笑了:“两个年青人各带这样一把好刀,今天为什么事来到这里?”哥哥说:“因为村中毒鱼,派我们坐船来倒药
”“众生在劫,阿弥陀佛
”“我们在滩下听到木鱼声音,才想起上山来看看
到了这里,又恐怕妨碍了师傅晚课,所以就在门前玩
”“我听到你们唱歌,先很奇怪,因为夜间这里是不会有人来的
这歌是谁唱的,太好了,你们谁是哥哥呢?我只听人说到过X义先生得过一对双生
“师傅看不出么?”那哥哥说着且笑,具有风趣的长年和尚就指他:“你是大哥,一定了
那唱歌的是这一位了
”弟弟被指定了,就带羞的说:“很可笑的事,是为师傅听到
”“不要紧,师傅耳朵听过很多了,还不止听,在年青时也就做着这样事,过了一些日子
你说天堂的门,可惜这里只一个庙门,庙里除了菩萨就只老僧
但是既然来了,也就请进吧
看看这庙,喝一杯茶,天气还早得很
”这弟兄无法推辞,就伴同和尚从小角门走进庙里,一进去是一个小小天井,有南瓜藤牵满的棚架,又有指甲草花,有鱼缸同高脚香炉,月光洒满院中,景致极美
他们就在院中略站,那弟弟是初来,且正唱完歌,情调与这地方同样有诗意,就说:“真是好地方,想不到这样好!”“那里的事
地方小,不太航脏就是了
我一个人在这里,无事栽一点花草,这南瓜,今年倒不错,你瞧,没有撑架子,恐怕全要倒了
”和尚为他们指,点南瓜看,到后几人就进了佛堂,师傅的住处在佛堂左边,他们便到了禅房,很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上,喝着和尚特制款客的蜜茶
谈了一会
把乌鸡河作中心,凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了,有些为这两个年青人不知道,有些虽知
3.商鞅变法后的秦国完成了改制更化,“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”等,都随着秦军的东出而扩散弥漫。至秦完成统一,国家政治实现了“周秦之变”。据此可知,“周秦之变”的主线是A.国家治理由人治到法治B.官僚政治取代贵族政治C.地方官员由世袭到任免D.选官由重家世到重德才
9.小史同学为撰写历史小论文,查找到了明治维新时期建立的管弦乐队和小学的图片等专项资料。据此判断,该小论文研究的主题应是A.废藩置县B.新式军队C.“殖产兴业”D.“文明开化”