[今日更新]安徽省安庆市2023~2024学年度高一第一学期期末教学质量监测语文试卷答案

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【解析】相较传统“天职”观，马丁·路德的“天职劳动”观破除了圣、俗的界限，将世俗职业神圣化，使世俗职业的地位在社会上得到了提升；加尔文在先定论基础上，鼓励人们为荣耀上帝而努力劳作，有利于激发人们的劳动热情

“天职”内涵的变化适应了资本主义经济发展的需要，A项正确

B项不符合材料主旨，排除；从传统宗教到马丁·路德和加尔文，对“天职”的解读，均有浓厚的宗教色彩，C项不能体现“变化”，排除；“天职”观的变化冲击了罗马教会的思想专制，但不能表明罗马教会思想专制的瓦解，排除D项

7马丁·路德强调：“我们是贫乏的罪人，唯独借着信靠基督，才能在神面前获得称义与救赎，就是说，基督是我们独一的义

…我们在神面前的义乃是神赦免我们的罪，纯粹出于他的恩典，不用人的任何过去、现今或是随后之行为、功劳或配得

”材料中马丁·路德

A倡导建立民主教会，B.主张将神从无生命的领域中驱逐出来C.坚持教会的民族性+容D从根本上否定了教皇及天主教会权威【答案】D【解析】材料中马丁·路德强调教徒仅靠信仰而不是其他任何行为就可以得救，并使自己的精神得到最大的愉快和满足，成为无罪的、自由的人，这种“因信称义”的主张从根本上否定了教皇、教会、教士所享有的宗教特权，故选D项

加尔文在宗教改革中倡导建立民主教会，排除A项；牛顿经典力学体系把神从无生命的领域驱逐出来了，排除B项；材料无法反映马丁·路德民族主义的教义主张，排除C项

8在中世纪的西欧，罗马天主教廷只允许用拉丁文翻译《圣经》，并且只有神职人员才可以诠释《圣经》

宗教改革期间，马丁·路德用德文翻译了《圣经》

据此可知，马丁·路德仁特：责据：A.对宗教和信仰的看法存在根本分歧单B颠覆了对人与上帝关系的传统观念C促进宗教改革运动范围进一步扩大D.否定了天主教会和圣礼存在的意义【答案】D【解析】材料强调的是马丁·路德用民族语言来翻译圣经，便于德国民众阅读，是对天主教会传统权威的否定，肯定了信仰的独立与平等，D项正确，排除A、B、C三项

9.马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心…因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要

”这一主张A.打破对罗马教会的迷信B.弱化民众对上帝的信仰C.开始关注人生活的世界D,动摇封建专制理论基础*学【答案】A【解析】从题干中“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁·路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，A项正确，排除B、C、D三项

10.1524年，马丁·路德在《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中提出如下建议

据此可知，这些建议学校应该建立在每一个地区，为了基督教教义，男孩和女孩必须接受教育，以便成为尽责的市民2男教师和女教师必须选择尊敬上帝和国家，以便自己完全合格3课程设置应该多种多样，如语言、历史、音乐、数学，再加上诗歌而非经院哲学A宣传因信称义提升市民素养会选B.鼓吹理性主义打击封建教会C.倡导教育改革助推思想解放小D.丰富教育内容提倡男女平等解宗，【答案】C【解析】材料“男孩和女孩必须接受教育，以便成为尽责的市民”“课程设置应该多种多样”体现的是欧洲宗教改革助推教育事业发展，这有利于思想解放，C项正确

材料强调的是通过教育改革提升市民素养，A项排除；理性主义是启蒙运动的核心，与材料无关，B项排除；D项属于材料的一部分，无法反映材料主旨，排除

11.马丁·路德认为，基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人管辖；同时又是全然顺服的万人之仆，要甘心为社会精神和物质的幸福去尽仆役之责，遵守天职、持之以恒、工作到老

据此可知，马丁·路德的宗教观A推动了民主思想的广泛传播B体现了对教皇的绝对忠诚C.反映了资本主义发展的要求会D.未能摆脱天主教的财富观西下【答案】CA了实答·146·

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.合,也称为“回合”,旧小说中描写武将交锋一次叫一个回合。这里指双方较量一次。B.冉拜,有两种意思:一是第二次拜,二是拜两次,文中“巡西向再拜”中是第一种意思。C.颜色,文中是“脸色”的意思,与《屈原列传》中屈原“颜色憔悴,形容枯槁”中一样。D.“其谁之功也?”中“其”的意思,与《师说》中“其皆出于此乎?”的意思并不一样。

连贯,内容贴切,.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可,逻辑严密,晕车或晕船四、写作(60但不得改变原意。(4分)分)副少量词语,23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:(60

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.虽然人会产生欲望,从而爆发祸乱,不过君子不会对欲望无所求,君子的欲望也需要得到滋养而满足,不同的是君子的欲望要受到“辨”的限制。B.礼不能停留在简略疏脱的地步,还需要加上文采,但不能文胜于情,或者情胜于文,这才算得上是“礼”,至于完备之极的礼,必须情文并茂。C.礼是须臾不可或缺的,因为礼是贯彻天理、理顺人情的重要渠道,就此我们可以说,凡是国亡家破身败的人,首先是由于没有按照礼的要求去做。D.在礼、义、仁的关系中,礼是义的制度化,义是贯通天理人情的具体表现,圣王必须用好礼、义,施行仁爱,才会被人尊敬,才能更好地治理国家。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.在告,指官吏在休假中,“告”即休假之意,与“告老”的“告”含义相同。B.事契不浅,指情谊深厚,本文中是宋宜献委婉说吕夷简与王沂公关系的说辞。C.专,独断独行的意思,与《孔雀东南飞》中“举动自专由”的“专”含义相同。D.审,有详细考证之意,文中指王沂公只是听说昌夷简受贿就上奏的草率行为。