[今日更新]衡中同卷·2023-2024学年度下学期高三年级一调考试（新高考/新教材）语文试卷答案

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秘密★启用前2022-2023学年高三年级一轮复习巾期考试语文参考答案详解及评分说明一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.(3分)B(B项“主要原因是老年人健康状况持续改善和教育水平不断提高”错，根据原文，这只是“慢变量”，主要原因应该是“慢变量”与“快变量”的交织影响)2.(3分)B(A项“提出了中国正在快速走向老龄化的问题”错，本文论述的是“促进‘银发族'再就业问题”

C项“对比论证”错，本文并没有进行对比论证，D项“是为了论证有火部门应主动搭建平台畅通渠道”错，应是“为了论证老年人口就业权益保障也亟须给予关注”)3.(3分)D(“前提”错，“促进‘银发族’再就业”只是缓解社会压力的方法，而不是先决条件)(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.(3分)B(“空气不洁”错.它不是“健康危害”产生的结果)5.(3分）D(A项“一唾不醒”错，原文是“总是特纹睡眠，能被叫醒”

B项“停止工作”错，原文中“休息”并非“停止T作”

C项“而是由于…”错，“起床后时常会感到腰酸腿软和肢体无力”不一定是因为过度睡眠)6.(6分)①提高了我们对睡眠的认识；②促进了治疗嗜睡症疗法的研究；③有利于解决人类因过度睡眠带来的健康问题

(每点2分，意思对即可)(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）】7.(3分)C(“瘦老头从头到尾不说一句话”错，文中瘦老头不是不说话，他曾质问买风筝的人“你们懂得风筝？”)8.(6分)①瘦老头对家族传统手艺有若一种坚持和专注：他看不起胖老头做T粗糙、颜色艳俗的风筝，为人们不能认识到他的风筝的价值而感到遗憾和寂英，所以肯放飞风筝

②瘦老头放飞风筝是一种意见的表达

他不满于眼下社会只重其表而不看重内在美的现象，所以用放飞风筝表达自己的“报复”心理

不③瘦老头是一个追求白我志趣的洒脱的人

他不会像胖老头那样为了卖出风筝而逢迎众人，更不会为了盈利而委属白已的风筝手艺，放飞风筝彰显了他高做而洒脱的个性(每点2分，意思对即可)9.(6分)①蓝天是风筝的舞台，是展现传统工艺价值的最公正的评价者

小说以“头上是一片宁静的蓝天”“为标题，并在文中多次呼应点题，引发了读者对传统工艺价值的思考

②蓝大是心灵休憩的所在

作者不满于当下社会各种浮躁现象，文中儿处对于蓝天的描写，都给人一种宁静、和谐、干净的感觉，意在为浮躁中的人们提供一个净化心灵的场所

③蓝天是高远理想的象征

作者有意塑造了胖瘦两个老头形象，借此批判了当前社会上只重肤浅的表面利益而忽视精神追求的现象，意在引导人们，不要为眼前的蝇头小利而忽视了更高更远的蓝天

(每点2分，意思对即可)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）10.(3分)C(原文标点应为：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生

沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也”)11.(3分)A(朝堂/使同朝拜见君王)12.(3分)C(“这是先王经历得出的教训”错，应为“这是先王留下的教海”)语文试题答案第1页（共3页）

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.敕,文中指皇帝下令,与《红楼梦》中“敕造荣国府”的“敕”意思相同。B.“汤和克福州”与“克已复礼为仁”(《论语·颜渊》)两句中的“克”意思不同。C“和拥兵人”与“哙即带剑拥盾入军门”(《鸿门宴》)两句中的“拥”意思不同。D.“被甲偶立”与“被发行吟泽畔”(《屈原列传》)两句中的“被”意思相同。

叹,陶明把人人向往的仙境,描述得如此鲜活生动,如此具有电影画面感。百阳桃花源的景色隐匮于山水之间,翠绿的茶恩,广网的桑田,茂盛的竹桃,支朴的房屋,每一帧每一都如诗如画。复行数十步,一条小河淙淙成韵,几畦禾苗,串串玉米挂在屋檐下排成一道永恒的主题。田因景致美不胜收,田园秦居的犬吠,桑梓瓦舍的鸡鸣,极有田村的风味。每个画面都令人震撼,仿佛这里成了自己的归宿一般。

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)CA.早期研究者普遍认为,青年一代的“躺平”思想及话语具有消极色彩。B.在情感作用上,“躺平”有时呈正向价值,成为青年自身的动力机制。C.“躺平”青年的挫败感、委屈感,源自他们内心深处对主流价值的不认同D.“躺平”青年的示弱方式可以提高社会关注度,形成对主流共识的反哺

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“君持施以牧下而无所德”与“使牧,乳乃得归”(《苏武传》)中的“牧”含义相同。B.“小人请陈其辞”中的“小人”意为对地位高于己者自称的谦辞,与“亲贤臣,远小人”(《出师表》)中的“小人”含义不同。C.“而亡其骏马”与“秦无亡矢遗镞之费”(《过秦论》)中的“亡”含义相同。D.“即以次饮之酒”与“引以为流觞曲水,列坐其次”(《兰亭集序》)中的“次”含义不同。